慈莲笙提示您:看后求收藏(第77章 【灿菊秋丰】白影掠江雁南飞 露已接天玄鸟黑 [白露·第二],海晏河清四时天,慈莲笙,笔趣阁),接着再看更方便。

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九州不好意思要,来回推拒了几番,最后还是白露给了钱,农家女主人极不好意思的收下了,九州才接过白薯。

吃了白薯,九州觉得比路边上烤白薯摊的白薯好吃了太多,甜味里更多的是香气,可能这就是因为白薯是刚刚就这晨露被刨出来的吧?

“小姑娘,看你也是和姐姐出来玩的吧?”那农家女主人见九州很喜欢自家的白薯,心里也满是自豪,“不如和我到我们村里面去看祭禹王的活动?”

“禹王就是治水那个大禹,这个祭禹王我们村子靠近太湖的那边渔家们每年都会组织的。”

九州当然知道大禹是谁,传闻大禹治水而分天下为九州,分别为:冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。

而孟九州的名字便是九州母亲因此才取的,是希望九州能够胸怀天下,像九州爸爸那样保护炎黄大地的人们,像自己这样浇灌炎黄大地的花朵,为了炎黄大地的人们而无私的奉献。

九州回忆起妈妈告诉自己名字来源之时言语中带有的那份豪情,不由得有些愣神儿。

那农家女主人以为是小孩子不知道“大禹”是谁,便继续解释着,“大禹三过家门而不入,哪怕自己的父亲鲧(gǔn)因为治水不利而被流放,以至于命丧,大禹依旧不计较,只为了疏通大水。”

“如此以来,才让后来的土地肥沃,人们免受洪水的影响。”

“大禹是大公无私的,而且他治水不堵反疏也是一种难得的智慧。”

说起大禹的事迹,对禹神有所崇拜的农家女主人如数家珍。

九州点了点头,妈妈和她讲过这些故事,没想到华夏神州和炎黄大地的文脉竟是如此相似,果真同壁画上所画一般“一脉相承”。

随着农家女主人去看了祭禹王,其实很多祭拜流程之类区别并不大,不过是祭拜的对象有所不同而已,其中皆是蕴含了人们感恩、崇拜的情感罢了。

看着禹王像,九州想起了抗洪英雄们——他们便是这个时代的“禹神”!大禹尚乃指挥疏水,他们却是以肉身构架大堤,护住下游的村庄……

九州对于这些英勇豪迈的事,总是控制不住自己的泪水,想着想着不知不觉便流下了眼泪……

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