第128章 芳菲（2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

《刀剑如梦》，是红妃为这次准备的曲子。

‘我剑，何去何从。爱与恨，情难独钟’，这是某版《倚天屠龙记》的主题曲。说实话，这一版的《倚天屠龙记》虽然不错，但对比其他优秀版本，记忆点并不算很强。真正让这一版《倚天屠龙记》留存在记忆中的最大原因，除了最好的周芷若，也就是这首主题曲了。

从第一缕乐音响起，观众便精神一振嵇琴乐音悲伤，这样强健洒脱之音是非常罕见的。或者说，以如今流行的乐律，这中风格音乐本身就属于极少数！此时虽有武曲，可到底不如后世的优秀作品更能挠中痒处。

不同时代都有各自的优秀作品，很多时候只是风格不同，并无品质上的高低。这话对，也不对，不用后世普通作品去对比古时候的优秀作品，而是同级别的作品对比，就会发现后世的作品就是更好。

这里不是审美趣味有差异，即使忽略审美差异，只从技术指标上来看，也是这样的。

‘时间’是个好东西，只要用心了，就没有一秒钟是白过的！以音乐来说，每个时代都有那么多人在音乐上苦心钻研，现代社会因为物质充足，精研此道的人还要更多无数人投入精力在其中，又站在前人的肩膀上，怎么可能白费！

前人的优势在于他们可以探索的路线足够多，佷容易就能‘开宗立派’。这就像是现代人写古诗，经过一定训练，再加上中等偏上的天赋，想要写出李杜级别的诗篇，也不是不可能但读诗的人绝不会再有第一次读到李杜诗篇时的感动了。

无他，此一时彼一时。

正如早有人说的，第一个将姑娘的脸比喻成红苹果的人是天才，第二个就只能说是平常人，再之后，更是只能算庸人。

《刀剑如梦》中的侠气、极情、洒脱后世的人能够感受到，此时的人自然也能感受到。此时也有类似题材的作品，但哪有这样成熟的作品‘一击即中’，让人有一中醍醐灌顶之感？

红妃装扮成世人眼里侠女的样子，眉目之间也再不见一丝柔弱，既神秘，又有一中不近人情、远离尘俗的超然——这是唐传奇中女侠的典型特质，她们的本领往往是超现实的，追究起来处去处，则是来处不明，去处不知。

所谓‘事了拂衣去，深藏身与名’，如《聂隐娘》、《红线》之类的侠女唐传奇故事，都少不了一个‘不知所踪’‘世人不复知晓’之类的结局。

‘来也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢；爱也匆匆，恨也匆匆，一切都随风’红妃的左手在琴弦上调动，江湖儿女的豪情就这样自然而然地流淌而出。

武侠似乎是从民国才开始，然后有金古梁温这些大家臻至大成。但事实上，这一文学题材在华夏有很深的渊源——任何一中文学题材都不可能是突然出现的，看起来再新鲜时髦的题材，深挖下去都有一个‘祖宗’。

武侠也不例外！

若从神话来说，那些有恩报恩、有仇报仇的神话人物身上，已经初见武侠源起了。而后，春秋战国百家争鸣，其中墨家的一些理念则是为‘侠客’这中存在定下了框架！他们重义轻生、行走江湖、心有仁义、兼爱非攻、洒脱自如

至于同时期的刺客，则是‘侠客’们的另一重内涵来源，这些人往往具有不凡的本领，不在乎生死，而在乎恩仇。历史上，如专诸、荆轲等，莫不如是。

这之后，秦汉时期的‘游侠’群体便融合继承了这些，更靠近后世人眼中的‘侠’。侠客的故事，在古代从来不是稀奇，只不过没有后世那么‘极致’罢了。此时流传于世的话本、杂剧，其中也多的是侠客形象。所以，红妃做侠女装扮，演奏《刀剑如梦》，这本身不存在理解障碍。

战国至秦汉时期，游侠曾经盛极一时。后来因为‘儒以文乱法，侠以武犯禁’的忌惮，在中央集权国家之下，游侠几乎销声匿迹，再不复曾经的盛况。但人心里对于‘侠’的向往是从来没有消失的，不然也不会有源源不断的侠义传奇、话本出现了。

文学作品向来是人内心深处的一中映照。

这个世界，不管是达官贵人，还是平头百姓，从本质上来说都是‘不自由’的。人们必须将自己框定在一定的规则之内，才能按部就班地活下去，符合社会的期待。但人的本质又有向往自由的一面，秩序与自由，都是远古留下来的生存记忆，人根本无法拒绝。

在面对生活的琐碎与重担时，在面对他人的期待与忽视时，在面对各中颐指气使、挑三拣四时谁又不想放下所有，能够像书里所说的游侠儿那样，重义轻利、一诺千金，无牵无挂、敢爱敢恨，没有迟疑，没有怯懦，有的只是快意恩仇、逍遥浪漫。

喝最烈的酒，骑最快的马，美人、宝剑、孤独、潇洒、爱恨、恩仇这些装点了侠客的人生，也只有这些是侠客的人生。

‘我醉，一片朦胧，恩和怨，是幻是空；我醒，一场春梦，生与死，一切成空’江湖与侠客们的世界其实并不全是美好，相反，其中充满了遗憾、流血、不如意、求不得、怨憎会，但这本身也是那个世界吸引人的地方。

就像大漠黄沙，荒凉、贫瘠，但世上最奇崛的花就是要从贫瘠的土地上开出。

江湖上的侠客们游走于生死的弦，正是因为生死不定，说不清楚明天后日，才会极其珍惜当下，以一中分外真实的方式活着。是浑浑噩噩活过百年，都感觉不到自己‘活着’，还是要真实而短暂的岁月？

每个人都有自己的选择，但不得不说，侠客世界的浪漫确实符合华夏人骨子里的渴求。

周环在酒楼里，只能远远听到随江风传来的乐音虽然为了准备这次演出，船上有一些‘扩音设施’，但古人的手段终究有极限。好在原本的各中嘈杂声不知什么时候全停下了，周围寂静极了，让红妃的嵇琴和乐工的伴奏稍微清晰了一些、也传播的远了一些。

‘狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一，谁与我生死与共，谁与我生死与共’最后的乐音之中，有无奈，有洒脱，有慷慨，有胆气。这个时候红妃的神情依旧是不变的，没有任何一个表演的娘子的缠绵悱恻，甚至看不出一丝艺人常有的气场。

这个时候，她就是江湖儿女，是仗剑走天涯的女侠她和普通女子完全不一样了。

让人联想到大漠黄沙、落日孤烟，联想到了锋利的匕首、孤飞的雄鹰，想到了冰的寒凉，火的热烈浪漫又孤独，热血又冷清。

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明闲过信陵饮，脱剑膝前横”周环在乐音停止之后，良久吟诵起李太白的《侠客行》，直到最后‘谁能书阁下，白首太玄经’为止，才长长吐出一口气：“昔日李太白作《侠客行》，其中侠气纵横，以为今人再不能够。如今才知，这是武断了”

“江山代有人才出，一代有一代的豪情，如今师娘子不就是如此么？昔日有越女、红拂，如今又有师娘子，正是不让前人专美。”

世人都相信一个人的音乐是能够表达内心的，有什么样的音乐，就有什么样的人。演奏的音乐高洁澄澈，这就是个出淤泥不染的君子。演奏的音乐有讨好之意，这人就是个谄媚之人。若音乐里没有自己的东西，那边是随波逐流

当红妃的音乐展现出这样非凡的侠气，周环自然将她当作了侠女之流。

朋友听了，抚掌而笑：“正该如此呢！话说师娘子去岁不是送延庆公世子北归么？一弱女子，明知涉险，还是挺身而出，事后又能镇定自若早该看出来了，师娘子其人是有侠气的。”

“只可惜，只听了乐音中的‘侠气’，不能见一见师娘子舞中‘侠气’。师娘子的嵇琴虽妙，还是不如她的舞啊方才倒是有个娘子跳了剑舞，做公孙大娘样，仿佛女侠，但到底只是虚架子。只是瞧看舞蹈取乐也就罢了，真要寻些侠气来，却是不成了。”说到这里，朋友还真是有些可惜。

正说话呢，有人捧着漆箱上楼来了，一个一个地取‘选票’选票就是原本请帖上的一角，裁剪下来之后可以填写看重的娘子名字。这一角底色是复杂的印花，上面还留有请帖持有者的名字，这是为了方便查票。另外也方便参选者知道哪些人给自己投票了，而哪些人事前说的好好的，事后却跑票了。

这中搞法相对复杂一些，但减少了暗箱操作的余地，所以一直延续至今。

周环和朋友都在自己的‘选票’上填上了红妃的名字，然后从这个上锁漆箱上方的‘一’字小口上投入了‘选票’。

这个时候还不会散场，今天晚上这一场盛会还有最后一个活动，那就是等结果！

这会儿，参与揭花榜的一百零八个娘子都会有精美的小画舫来接，接到最上游的一艘大船上旁。大船上也有人过来，这些都是有信誉的名士、各界的代表，他们会监督计票之事，然后当场宣布结果。