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我看了看自己坐着的鸡公车,没好气的冷笑了一声,心想:“都怪这鸡公车,没想到有一天,巴蜀地界还有人骂我这唐家家主是穷鬼。”
在过去蓉城,坐轿子能够反映社会地位的高低。官越大,坐的轿子越低,就像陆地行舟,官越小,坐的轿子就越高,蓉城话叫“拱竿竿”,轿子被两根竹竿抬得老高。民间富豪之家,坐四个人抬的凉轿,奴仆家丁前呼后拥,很是风光。太太小姐坐一种叫“丁字拐”的轿子,三个人抬,前面一个,后面两。
普通老百姓只坐得起鸡公车,推起来直响,穷人们有时打趣,把鸡公车喊作吆凤凰。
毕竟,谁不想生活过得好一点?
潘家,蜀七门中属于一直比较隐晦的家族,说他们是巫师吧?又不能完全概括。潘家人擅长下阴喊魂,可以到阴曹地府去将亡者叫回,让其灵魂附着在身上,与活着的人交流。这种下阴喊魂的方法,让潘家成为了蓉城刑警的座上宾,但凡有什么不解的重案,都是请潘家人出面。
我虽为唐家家主,但实际上与潘家人打交道并不多,一般只有在每年一度的蜀七门凌云聚首时,才会与他们客气的打招呼。
果城的凌云张家,是蜀七门的龙头,所以每年都会在张家所在的凌云府举行家主的碰头会,商量一下蜀七门未来的工作。
潘家的家主潘刚是个白发苍苍的老头,一副慈眉善目的样子,但能在潘家坐稳家主之位的,恐怕不是什么善人。每次见我,都是唐家主或小友的称呼,听着倒是亲切,但目光接触后,却感受不到一丝温度,甚至我看潘刚的眼睛,会从脚底莫名升起一股寒意,就像是被什么隐藏在黑暗中的野兽给注视着。
我将这种感觉理解为潘家的功法所致。他们的家主,也被称为仙师,家族高层组成五常舵。五常,便是胡爷(狐狸)、白姨(刺猬)、柳娘(青蛇)、黄爷(黄鼠狼)和灰老(老鼠),我这一代人虽没有与他们切磋过,但小时好奇问过家里的长辈,大家都是对潘家讳莫如深,甚至有些厌恶。潘家的核心既然是五常舵的话,顾名思义,应该是用五常的力量更多。
虽与潘家打交道不多,但是与潘家联系颇深的另一个家族,我却与其有过交手,甚至结下过梁子。有人下阴喊魂,就必然有人敲锣打鼓唱冥歌。雷家,便是一直以来,配合潘家喊魂的家族,虽然算不上蜀七门这种级别的大家族,但雷家做的扎纸牛马和童男童女在巴蜀地区也是非常有名。
潘家的阴场,便是一个牛鬼蛇神混杂之地,阴年阴月阴日,夜半子时举办,届时除了巴蜀地界的巫师灵媒参与外,还会汇聚周边羌地、藏地等萨满,可以说,潘家的阴场,就是一个巫师的圣会,可以买到或者交换到一切想要的物品。阴场的通道也很复杂,是潘家通过巫师专门设计过的,需要经过一片迷雾,才能抵达。
说来奇怪,阴场我也赶过多次,但不论如何回想和感知,都觉得阴场好似不在人世,找不到一样特征的地方。巫者脾气多怪异,一些又喜欢显摆,比如刚刚身边过去的竹轿,故意的化形,实际上就是一个修持柳仙(青蛇)术法的人。而躺在棺材里,骂我穷酸的,估计在外面也是个装神弄鬼的神棍。
没过一会儿,雾气飘散,一股浓烈的柏木香味飘荡在空气中。
车夫粗鲁的将我们从鸡公车的木板上倒下后,转身便隐入迷雾中,消失不见。
“这。。。不用给钱?”张子玉好奇问道。
“潘家虽然不如咱们富,但好歹是蜀七门之一,这点钱根本就不在乎。办一场阴场,不知道他们得赚多少?毕竟这里面有些东西,外面见都见不到!”我笑着环视着周围景色。
入目处,是一面高大的土筑城墙,上面插着无风自扬的血红色旌旗,上面用白色糯米浆涂写着“潘阴”两个字。城门大开,门栏悬挂着一个黑铁大锅,里面倒坐着一个身穿破烂衣服的人,站在城门下,只能看见铁锅外露出的乌紫色的小腿。原来,弥漫的柏木香气,是铁锅下熊熊燃烧的绿色火焰的原料,铁锅里发出咕噜咕噜的声响,里面被炖熬的人,一动不动,可能已经死了一些时日。
“哼,还真讲究,还得选新鲜的!”我厌恶道。
人刚死一段时间,恰好发绿发紫时,会散发一种独特的气味,有些人把这种味道叫作尸香。
穿过城门,尸香混着柏木的气息,别样的风味。
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