第二十一章 王平之墓

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“额。。。。。。也不是，我在果城工作，刚出差回来。”我继续瞎编道。奇怪的是，这个司机怎么知道我很久没到过果城。

“可能是我太敏感了。”车行驶在嘉陵江大桥上，我望着窗外一川青绿的江水，心里想了想。

不过在唐家的规矩里，在室内是不允许戴帽子的，特别是黑色或者其他深色的帽子。因为从风水学的角度来讲，在室内戴帽子属于戴重帽，一般是死了人才戴，所以在室内戴帽子容易招鬼，而且给自己带来霉运。

为了避开不吉利的事物，我不再与出租车师傅交流，而是默默地望着车外的风景。没想到，这片土地竟隐藏着千灯树的线索。

“砰！”

付完车费，关上车门后，我来到鹤鸣山脚下。

“呼！”

我深呼吸了一口气，鹤鸣山位于嘉陵江畔，再加上现在微雨迷蒙，江风吹拂，空气特别清新。

抬眼望去，白塔的塔身在鹤鸣山上环绕着的白色江雾中若隐若现。

可能是我到得太早，白塔公园作为一个旅游景区，几乎没有什么游客，只能稀疏的见到一些晨起锻炼的大爷大妈在通向山顶的台阶步道上漫步着。

白塔位于鹤鸣山的山顶，我一边上着台阶，一边回身放眼远眺着四周的山势江景，试图从风水中找到一点门道。

俗话都说，宝塔镇河妖，一般有塔的地方，都是为了克制一些不好的风水局。可是鹤鸣山就如同一个江边探出的金元宝，宝塔建在元宝上，对面是宽阔的嘉陵江面，此地除了是一个大富大贵的风水宝地外，没有丝毫需要用塔镇的地方，而且放眼周围，也没有任何地势需要用宝塔牵制。

“奇了怪了，这明明看起来就像个金元宝，怎么还给弄上个道教名字，鹤鸣山？而且道教名字的山上，建着一座佛塔。”我心里纳闷道，越发觉得此地特别。

“咦？”

当我走到鹤鸣山半山腰时，一座直径大约六米的圆形土堆出现在半山腰。这种土堆对我而言再熟悉不过，是大型墓葬上面的封土堆。这种圆形的封土堆是在东汉时期才开始流行，而在东汉之前，一直流行覆斗形，也就是方形的封土堆，而且形状越方正地位越高贵。东汉后，大型墓葬的封土堆都采用圆形。

“春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭；东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺。”我嘴里一边念叨着伙头子的行话，一边向大墓走去。这句话是过去伙头子的前辈总结的经验，编成顺口溜的方式，便于伙头子时通过墓葬所在的位置迅速判断年代。春秋战国时期，天下以天子为尊，天子是上天派到人间掌管万物的神灵，人在死后，离天越近，则地位越高，所以在冀北一些地方能够找见许多高高的独立的小山坡，这些小山坡在过去被称为高台，用于放置棺材和祭祀，这也是春秋战国的墓葬一般在山顶可以找到的原因。而秦汉时期，流行洞室成仙，认为只要像仙人一样居住在洞室中，便可以成仙，所以经常将墓葬埋在山岭的山洞或者石洞中。同样，东汉和南北朝时期人们将墓葬埋在山腰，隋唐和宋代的墓葬经常在山坡下被发现，都是有其背后的文化变迁原因。

“王平之墓！”只见硕大的圆形封土堆正前方立着一块长满青苔，字迹略显斑驳的石碑。

“王平。。。。。。”我在脑海中快速的搜索着。

“东汉蜀国大将，王平！果然是个东汉墓！”我自言自语小声笑道。一种答对问题的满足感填满心间，这或许便是我们这一行的一种乐趣所在。

“不对！”我突然发现，王平墓的圆形封土堆上，青草耷拉着，一块模糊不清的泥土脚印留在草叶上。

果城的雨，清晨刚下，泥土脚印并未完全湿透，一半发黄，一半发黑。

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