第四十三章 袍哥

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“哗啦！”一声脆响，玻璃尖与车里追出来的夺命坠相碰，玻璃瞬间化为粉末，留下一串与金属相撞产生的火花。

还好现在是在远离城市的道路上，两边皆是农田，跳出车窗后，我摔在了田地里，翻滚了几圈才停下来。

银白色越野车与面包车停在了路中间。

“唐天，你没事吧？”一声熟悉且略显粗犷的男声由远及近传来。

“陈鹏，你怎么在这？”

“黑旗五爷，红旗五爷，都来了？”我撕破上衣，给肩膀和腹部打着绷带，站在路边的田坎上。

只见银白色越野车跳下一个身穿沙滩花衬衣的年轻男子，身边跟着两个全身黑色西装的小伙，快步向我跑来。跑在最前面的是陈鹏，当今陈家家主，一头微卷的棕黄色头发，蓄着络腮胡，五官立体，面容英俊，但与张子玉的那种秀雅不一样，陈鹏的脸看起来更加的刚毅，充满着一种独特的沧桑感，配上他身穿的粉红配绿花的宽版沙滩衬衣，最上面几颗扣子随意的耷拉着，露出咖啡色强壮的胸肌，给人一种经历沧桑却又玩世不恭的感觉。

跟在陈鹏身后的是陈家出了名的双胞胎两兄弟，在陈家排行老五，哥哥是红旗老五，弟弟是黑旗老五。两兄弟长得很相似，唯一的区别在于哥哥黑发上染着一撮红色，弟弟黑发上染着一撮灰色。哥哥看起来一副玉面书生的感觉，弟弟虽然也不丑，但满脸刀疤。

陈家，旧社会时蜀郡的袍哥龙头，也是蜀七门中伙头子的主力。袍哥，又被称为哥老会，是过去巴蜀地区的一种独特的秘密社会组织，人群覆盖面积广，蜀郡有句老话，“无会党，有袍哥”，意思就是很多人没有选择加入党派，但都有袍哥身份。民国时期曾有学者前往蜀郡调查，发现蜀郡成年男子中至少七成以上都有袍哥身份。

袍哥的出现是源于反清复明运动，所以在清代袍哥还有个说法叫汉留，即是汉族血统之存留。袍哥做事，义字当头，有着许多江湖规矩，社会上方方面面都有袍哥的身影，在旧社会，小至普通村民，中到小学校长、乡长，大到军方高层，都是袍哥的一员，所以袍哥在蜀郡的影响非常深远，许多杰出的人物，都有袍哥身份，如画家张大千。因为做事热血义气，所以在抗战年代，袍哥的伤亡也大，川军的许多将领军士，皆为袍哥，虽然武器落后，但是敢拼命，讲忠义。

袍哥在职业上有清水袍哥和浑水袍哥之分，清水袍哥一般是社会上从事正经行业，有头有面的人物，而浑水袍哥便是一些游民浪子集合，专干杀人越货的事。在人员组成上，袍哥组织从明末一直到民国，都积极吸纳惊（算命）、培（中医）、飘（乞丐）、猜（设赌局的）、风（骗子）、火（炼金）、爵（卖假官）、耀（看相）、僧（和尚）、道（道士）、隶（衙役）、卒（士兵）、戏（优伶）、解（卖艺）、幻（巫术）、听（音乐）等各路人马加入，社会的全部动向，袍哥都一清二楚。

袍哥组织内部分为各种山堂，每堂八牌，也就是在堂屋内摆上八个座次牌，老百姓看来，牌就是爷的意思。以一二三五为上四牌，上四爷的意思，以六十为下四牌，下四爷的意思。袍哥避讳四与七，认为四谐音为事或死，七谐音为截。

大牌为袍哥组织的头目，称为龙头大爷或舵把子。二爷一般是出谋划策的军事，称为圣贤二爷。三爷是管家，管理袍哥组织各堂口的产业、金钱等，叫当家三爷。五爷的话，则分为红旗五爷和黑旗五爷，红旗五爷主要是跑腿传话，安排人办事，黑旗五爷则专门负责打杀的黑活。老六、老八、老九和老幺（十）则听从上四爷的号令，在五爷的安排下做事，能在袍哥各山堂内排前十的人，手下都有大量的小弟和眼线，说手眼通天也不为过。

陈家，便是蜀郡袍哥的核心，几百年地位未曾动摇。当今陈家家主陈鹏，便是龙头大爷，江湖上都称他为陈大爷或陈舵把。当然，这个陈大爷的地位和分量，绝不是公园里散步的普通大爷可比，放出一句话，便能搅动巴蜀一片风云，一片天。

“受了点伤，不过没事，还死不了。”见陈鹏走近，我盯着面包车，咬牙说道。

“妈的！这群狗杂碎竟敢伤我兄弟，看我今天不剁了他们！”陈鹏一边说着，一边接过黑旗老五递来的钢棍，狠狠地说道。

“咔嚓！”

几声碎玻璃在地面被碾碎的声音响起，面包车上跳出四个白发男子，手里拿着长银链，底部的尖刀在阳光下，明晃晃的，耀人眼。

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