第六十二章 再入尼伯龙根
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接下来的三天时间,兰彻带他们把加尔各答的街头小吃吃了个遍。
不得不说,混血种的体质果然异于常人。
楚子航又拉了两次肚子后,对各种喷射套餐已经基本免疫了。
当然,只是生理上的免疫。
第一个前置条件完成,下一步自然是完成第二个前置条件。
再次坐上突突车,三人来到了加尔各答的迦梨女神庙。
神庙位于印度加尔各答市郊胡格利河东部河畔,由印度著名慈善家和迦梨女神信徒拉尼?拉什莫尼建于1855年。
神庙整体采用孟加拉式建筑风格,建造优雅,宏伟大方。
庙内有9座尖塔,在尖塔附近还围绕着一座庭院,院内苍松翠柏,鲜花盛开,环境优美。
迦梨女神是加尔各答地区的主要信仰之一,但她其实并非一個单独的神灵,而是主神湿婆的妻子雪山女神帕尔瓦蒂的化身。
传说有一天,三界中出现了一个法力强大的恶魔。
这个恶魔有一项独特的本领,只要他的血滴在地上,就会生成一千只和他一样强大的恶魔。
雪山女神为了消灭这只恶魔,就化成适合战斗的样子也就是迦梨女神前去迎战,并吸干了恶魔的血。
虽然打败了恶魔,但恶魔的毒血让迦梨女神无法自制,双脚不断地践踏大地,让世间众生不得安生。
她的伴侣湿婆为了避免众生被伤害,就自己躺到迦梨女神的脚下,仍由她践踏发泄。
所以在印度教的绘画或雕塑中,湿婆总是躺在迦梨女神的脚下。
迦梨女神的造型通常是有四只手臂的凶恶女性,身黑色,腰间围着兽皮上身赤裸,舌头则伸出口外。
她的脖子上挂着一串人头,腰间又系着一圈人手,四只手中有的持武器,有的提着被砍下的头颅。
总的来说,造型十分的异端。
祭祀迦梨女神的方式也十分的异端,教徒将黑色公山羊斩首后放血,吟诵着女神的名字,然后将这些鲜血喷洒在女神的坐像前。
一场祭拜仪式过后,祭坛血流成河,目之所及的只有红色,脚底沾满了黏腻的血腥。
据说有些信徒还会用小孩子来活祭,他们相信,她会从人类的痛苦中获得快感,死者死得越缓慢,她就越快乐。
这样,信徒们就会得到越多的神眷。
索性迦梨女神庙里只用了牲畜的血,不然路明非就要大开杀戒了。
即使是这样,这种原始的神灵信仰一样踩在了他的底线上,他只看了一眼祭祀仪式就离开了。
再待下去,他怕他忍不住把这座庙给拆了
“路似乎并不喜欢神庙的氛围。”
兰彻追出来说道。
“因为他有自己的信仰。”
楚子航回道。
“真是稀奇,我以为你们中国人都是无神论者。”
兰彻说道。
“我们只是不相信没有亲眼见证的事物。”
楚子航说道。
“你是说路见过他信仰的神灵?”
兰彻瞪大了眼睛。
“我不知道,不过我们都见证过帝皇的神迹。”
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