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耶律贤当了皇帝,大宋的大臣们并没觉得有什么不对,那是因为他们不知道历史。
可郭浩知道历史又能如何,他现在也杀不死耶律贤,除非有狙击枪或者定时炸弹,否则成功的可能性很小。
不过这两样东西,格物院也有记录,也在研究的项目中,其中狙击枪需要的子弹,可不是普通的铅弹,必须要真正的子弹。
而做怎么子弹,这个书本上真没教过,子弹里的火药不是一般的火药,所以还要先研究火药。
没办法杀耶律贤,郭浩也不打算让他自由发展,历史上辽国之所以崛起,是因为吸收了大量的汉文化。
耶律贤治理辽国的过程也是他学习汉族文化,总结汉族治国经验兵运用于实际的过程。
原来辽太宗就很重视农业的发展,不但支持汉族人在汉族地区发展农业,在草原地区适合发展农业的地方,辽景宗也让人开垦土地,发展生产。
为保护农业生产,防止没有重农习惯的契丹族人有意无意的破坏,耶律贤下令禁止随从们随意践踏庄稼,行军时命令部队绕开农田。
农业的发达对辽国多种经济的发展起了较大的促进作用,也增强了辽的国力。
发展农业的同时,耶律贤也继续阿保机的做法,尽量征召人才,尤其是汉族人。
得到十六州后,曾经选拔了一批汉族的知识分子治理各州的事务,其中有不少能干的良才。
耶律贤又仿效汉族皇帝的做法,让下属举荐有才德的人任官,后来又下诏书招聘贤才,如果考核时确实很突出的,就马上可以担任很高的职务。
对于汉族的一些礼仪他也尽量吸收,例如他废除了婚姻制度中姊死妹续的旧契丹民俗。
下令做汉官的契丹人随汉族礼俗,可以和汉族人自由通婚,从而促进了民族之间的交流和进一步的融合,也从根本上密切了契丹与汉族的关系。
尽管如此,契丹人的习惯也不能从根本上得以改变,特别是辽军在南下中原作战的时候,由于辽朝军队没有后勤供应,粮草要靠自己就地解决。
所以,辽兵到一个地方就必然要骚扰百姓,抢夺粮草,这使辽军遭到汉族人的强烈反抗。
民心丢失了,辽在中原的统治也就很难再继续下去,直到临死,辽太宗才醒悟过来,但为时已晚。
其实就算他早一点知道,并采取措施,也无法在较短的时间内改变长期的民族习惯。
契丹作为一个落后的游牧民族统治汉族地区,就必须汉化,辽景宗死前大概认识到了这一点,但他已经没有机会,把他总结的经验教训在实践中贯彻实施了。
辽国的历史如此,郭浩有大致了解,既然辽国必然汉化,那么他就帮一帮他们!
有人说郭浩如果这样做,不是在资敌么,殊不知如果他不这样做,就算打败了契丹,百年之后还会回到原点。
游牧民族千百年来,之所以经常入侵中原,就是因为他们吃不饱饭,如果百姓能吃饱饭,那么就很少有叛乱。
除了温饱问题,文化方面也很重要,中原百姓爱好和平,不愿意战争,可游牧民族不同,掠夺让他们尝到了甜头,所以他们热衷战争。
同样随着郭浩的观察,他还发现了一点,那就是北方南侵一般都在秋季,因为这个时候水草丰美,膘肥马壮,而且中原是秋收时节,去了就有收获。
如果这个时候出兵,一般都打不过对方,历史上这个现象很多,很多名将都会避开这个阶段,选择在冬天或者春天攻打。
这样一来,郭浩想要同化他们的同时,必须还要具有强大的实力,能够拦住他们的进攻,敢伸手就打你,打疼了打怕了,也就长记性了。
这是郭浩最终的战略,也不知道他这辈子能否完成,可是一旦完成,就能消除华夏千百年来的隐患。
天下都是汉人,统治起来要比那些羁縻州牢固的多,就算有少数民族存在,只需要保留他们的民族特色,其余习惯和汉人无异。
一旦他们习惯了这种生活,想要回去就难了。
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