1.幸福，不在于物质，而在于心态

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杰克·韦尔奇的善于进取，积极行动，不屈服于压力和不满足于现状的积极心态成就了他无人可以与之匹敌的首席执行官的位置，他用非凡的意志和毅力造就了今日的通用。

在决策过程中，也许男人的优势更大，但也有不少女性以她们积极创新的思维模式，果敢、稳重的心态特征成就了自己的伟大事业，化妆品行业的佼佼者靳羽西就是其中一员。

靳羽西在美国当电视节目主持人的时候，使用了许多世界著名品牌的护肤品及化妆品，但她觉得要靠这些东西使自己真正漂亮起来非常困难，必须经过精挑细选、仔细搭配。而在中国这个已经开放了的国家，年轻的女孩子们却不知如何把自己真正打扮得漂亮起来，而且那些著名品牌的护肤品及化妆品的价格也非常高，超出了大多数中国人的消费能力，中老年女性也找不到能使自己漂亮起来的东西。靳羽西说：“在我自己一次次失败的尝试之后，当时我只是想为亚洲女性配制一些能将她们的特点发挥出来的产品。这些产品既可以快速配色，使用起来也很方便，价格也符合中国内地的消费层次。在销售这些产品的同时还可以指导她们如何使用这些产品，让她们建立独一无二的美的自信。”一切看起来都很偶然，似乎充满了随意性，靳羽西是在一种良好愿望的促使下无意中发现了这个良好的市场空间中存在的商机，没有人知道最后的结局是什么？开始的一段时间里，事情并不顺利，因为靳羽西不像许多成功的商人一样有多年的从商经验，甚至可以说她从来就不曾是个商人。

她不断在美国和中国、研究所和市场间奔波，不断调查、分析、研究，甚至在自己脸上做试验，她在中国的知名度和良好的个人形象对她的生意非常有帮助，很快，她的羽西品牌在中国内地就已经像她本人一样家喻户晓了。靳羽西大胆的决策成功了，她的化妆品在中国赢得了广泛的市场。

良好的心态对于决策者来说是极其重要的，一丝慌乱、急躁都可能造成决策的失误，因此一个成功的决策者也一定是一个心态沉稳的楷模。

心态好的人，更容易收获爱情

有人说爱情毫无理性可言，爱情中没有任何可以把握的必然因素。其实并不是这样的，如果你能用一种更宽容、更坚定的心态面对爱情，爱情就一定会偏爱于你。

在爱情面前，你不可存在任何消极心态。否则，你永远都得不到真正的爱情，你一定要站在爱人的立场上去想问题，为对方的幸福付出你的真情。因为爱情的花朵是稚嫩的，它的美丽需要两个人的精心呵护。任何人性的消极心态都会让它变得枯萎。

人作为地球上最高等的动物，贪欲可能也是最大的，明明幸福就握在手上，却不着边际地遐想，可能还有更好的，于是便放弃已握在手里的幸福，去追求虚无缥缈的幸福。我们必须要记住：最爱就是最好。

小平与女友小尹交往了一段时间，他感觉自己已找到了一株能温馨生命的芳草，于是便郑重地向亲朋好友宣告自己要结婚了。

不料，这时许多人站了出来，严肃而郑重地对他说，婚姻可是关系一辈子的事，你怎么可以刚交第一个就仓促地下结论，应该进行多项选择，挑选最好的。你呀……那最后一声无限惋惜又无可奈何的长叹，似乎确认他这个执迷不悟的“情痴”日后定将后悔。

但是，小平没有听信这些，因为他从一位朋友身上得到了一些启示。小平的一位朋友，谈了不下一打的女朋友，至今仍在苦苦寻觅，说一定要找一个最好的。但是五年过去了，他至今仍是孑然一身。

因此，小平决定，在婚恋问题上，自己“不求最好！”

他认为，不求最好，才能真心实意深爱一个人，如果成天向自己的恋人表白自己爱得如何深，而脑子里却时刻幻想着一天在某个地点与一个更美妙的女子邂逅，这种爱能称其为爱吗？不过是一粒干瘪的种子，永远不会得到爱的土壤。

不求最好，才能平静而坦然地接受所爱的人。这种爱，平淡但深沉，虽承认不是最好，可仍然去爱，这本身不就体现出爱的质朴与纯洁吗？不求最好，也是一种淡泊宁静的心态，宁静方能致远；这种心态中包含的爱才会伴你走过一生的风雨。

改变不良心态，就是在改变糟糕的命运

命运是可以改变的，因为它取决于你的心态，如果你能正视自我，并改变那些不良的心态，那么你的命运也会随之改变。

知道了自己的错误，勇于承认并毫不犹豫地改掉它，这是一件比较困难的事。英雄豪杰之所以是英雄豪杰，圣贤之所以是圣贤，就是在这一点上有过人之处。

明代的时候，有一个著名的人物，叫袁了凡。

袁年少时曾在一个名叫慈云寺的寺庙里遇上了一位姓孔的老人。老人长须飘然，仙风道骨，长得超凡脱俗。经过一番交流之后，袁就把老者请到了自己家中。

母亲说：“好好接待孔先生，让他给你算一算命，看灵不灵。”结果，孔先生算他以前的事情丝毫不差。

孔先生告诉他：“你明年去考秀才，要经过好几次考试。先要经过县考，县考时，你考中第十四名；县上面有府，府考时，你考中第七十一名；府上面有省，省考时，你考中第九名。”第二年，他去参加考试，果然没有错，孔先生算准了。

于是，袁又让孔先生为他推算终身的命运。孔先生告诉他：“你某年应考第几名，某年可以廪生补缺，某年可以当贡生。当贡生后，某年又会去四川一个大县当县令，三年半后，便回到家乡。在53岁这一年的八月十日丑时，你将寿终正寝，可惜终身无子。”袁了凡将这一切都详详细细地记录下来，并且铭记在心。

令人称奇的是，自第二年后每次考试的名次都与孔先生所算一致。

从此以后，袁真的明白了，一个人一生的吉凶祸福、生老病死、贫富贵贱，都是上天安排好了的，不能强求。命里没有的，怎么动脑筋、怎么努力都得不到；命里有的，不用多想、也不用怎么努力，自然就会有。于是，他认命了，无求、无得、无失，心里真正地平静了下来。

他当了贡生以后，在北京住了一年，终日静坐，毫无想法，也不读书写字，真可谓心如止水。因为他知道了自己的命运，想也没用，所以他什么都不想了。

一年，袁回到南方，去朝廷所办的大学——南京的国子监游学。入学之前，他到南京栖霞山拜访了著名的云谷禅师。他与云谷禅师在禅堂里对坐，三天三夜都没合眼，依然精神饱满。云谷禅师暗暗称奇，心想：如此年轻之人，怎么会有这么高深的定力呢？真是难得！难得！

于是，云谷禅师问道：“凡夫之所以不能成为圣人，是因为心中有杂念和妄想。你坐在这里三天三夜，我没有看到你有一个妄念。这是什么原因呢？”

袁回答道：“因为我已经知道了自己的命运。二十年前，有一位姓孔的先生早就算定了，我一生的吉凶祸福、生老病死都是注定的，还有什么好想的呢？想也没有用，所以干脆就不想了。”

云谷禅师笑了笑，说道：“我还以为你是一位定力高深的豪杰，原来也只是一个凡夫俗子。”

袁向云谷禅师请教：“此话怎讲呢？”

云谷禅师说：“人的命运为什么会被注定呢？这是因为人有心、有妄想。人如果没有了心、没有了妄想，命运就不会被注定。你三天三夜不合眼，我以为你抛开了妄想，没想到你仍有妄想，这妄想就是——你什么都不想了。”

袁问道：“既然如此，那么按照你的说法，难道命运可以改变吗？”

云谷禅师说道：“儒家经典《诗经》和《尚书》里都说过这样一句话——命由我作，福自己求。这的确是至理名言。任何人的命运都是由自己的心态决定的，人的幸福也看自己怎样去追求。佛家经典中也说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。妄语是佛家的根本大戒，佛难道还会妄语吗？难道还会欺骗你吗？”

袁进一步向云谷禅师请教：“孟子说：‘有所求，然后才能有所得。’其意思的确是指求在自己。但是，孟子的话是针对一个人的道德修养而言，人的道德修养无疑可以通过自身的培养而获得，而功名富贵是身外之物，难道通过内在的修身养性也可以获得吗？”

云谷禅师说：“孟子的话没有说错，是你自己理解错了。你理解对了一半，另一半你还不知道。其实，除道德修养可以通过内心求得之外，任何一切也都可以求得。你难道没有听过六祖说的这样一句话吗？‘一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。’意思就是说，任何成功和幸福都离不开人的方寸之心，一切追求最终是否成功，都取决于人的心态。要追求一切，首先就必须从追求心灵开始。所以，孟子说的求在自己，不仅仅指道德修养，功名富贵也是如此。道德修养是内在自身的，功名富贵是外在的，但这两者的获得都应该从内心入手，而不要舍弃内心，盲目地在外面去追求。从内心入手，内外的追求都可以得到。如果不反躬内省，只一味地向外追逐，那么，尽管你拼命努力，用尽了许多方法和手段，但这一切都是外在的，内心没有觉悟，你就只能像无头苍蝇一样四处碰壁，最终毫无结果。所以，一个人从外面去追求功名富贵，往往会内外两者都失掉。”

袁听完云谷禅师的话以后，豁然开朗。

云谷禅师告诉他说：“孔先生说你不能登科，没有儿子，这是根据你的天性而算定的，这是天作之孽，完可以通过内心的努力去改变它。只要你扩充自己的德性，改变自己的心态，多做善事，多积阴德，那么，你就能改变自己的命运。《易经》是一部高深的著作，中心思想就是教人趋吉避凶。如果说人的命运是注定的，又何须去趋吉避凶呢？”

听完云谷禅师的话以后，当天，他便改名为了凡，其含义是自己了解了安身立命之说，立志不走凡夫俗子之路，一定要改变自己的命运。从此以后，他整日小心谨慎，不敢让自己的行为越雷池半步。他的心态开始发生了变化。以前，他放纵自己的个性，言行随随便便，过一天算一天。而现在，他时刻警觉，不断反省检点自己的行为，即使一个人独处的时候，也常常感觉有一种无形的力量在注视着自己；遇到有人憎恨诽谤他，他也能安然容忍，内心相当平静，不像从前那样心浮气躁，一点点委屈都受不了。

第二年，礼部进行科举考试。孔先生算他该考第三名，他却考了第一名，孔先生的卦终于不灵验了。秋天的大考，他又考中了举人。孔先生算他命里不会中举，而他居然考中了。

从这以后，袁了凡便对命运变通之说深信不疑，时时刻刻检点反省自己：是否积善行德不勇敢？是否救人的时候常怀疑虑？是否自己的言论还有过失？是否清醒时能做到而醉后又放纵了自己？

改名以后，袁了凡便自己掌握了自己的命运：他有了儿子，取名天启；他不仅考中了举人，而且还考取了进士；孔先生说他命里本应去四川当知县，他后来却在天津宝坻当了知县，最后官至尚宝司少卿；孔先生算他的寿命只有五十三岁，他却一直活到七十四岁。

袁了凡的故事，证明了一个奇迹的出现，而大多数人不能实现这个奇迹是因为不能去除自己身上的人性弱点。

每个人的内心都有一些顽固的东西阻碍着自己潜能的发挥，像忌妒、猜疑、虚荣、刚愎、自卑、懦弱、贪婪、恐惧，等等。所以，我们在通往成功的路上不断克服外在困难的过程，实际上也就是一个不断释放潜能的过程，一个克服自己弱点、自己战胜自己的过程。