第一千两百一十章 统一认识

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方石的话让所有人都有种背后发冷的感觉，这种可能性是存在的，而且相当大概率的存在着，事实上人类已经很多次都走到了毁灭的边缘比如核武器，比如肆无忌惮的破坏环境，比如滥用药物。

实验室里安静了一会，袁院士深深的吸了口气：“那么，你觉得有没有更好的办法呢？”

“当然有。”

方石很肯定的点头，众人都看向方石，眼神里有期待也有些难以置信。

“你是想告诉我你所走的这条路是么？”

“是，华夏的传统世界观，你们是不是觉得华夏在最近数百年日渐没落，所以连世界观都是有问题的？”

袁院士张了张嘴，却不知道该如何说好，华夏这数百年确实在没落，华夏人更热衷于研究如何分蛋糕，而不是研究如何做蛋糕，可是眼前这个方石，却是那一群数量不多，却坚持做了几千年蛋糕的人。

“这个似乎你更有发言权，或许几年前我会这么想，不过现在么”

袁院士说的正是这个研究所存在的原因，正是因为方石为代表玄门术士们强势崛起，展现出比西方科学更强大更有生命力的华夏修炼文明，所以现在袁院士没有任何理由认为华夏传统的文明不如西方文明。

方石笑了笑继续道：“这个我当仁不让，事实上，你所说的观察法、实验法和数学发并非是西方所独有的，之所以要被冠上西方科学观，是因为西方更重视这些科技进步带来的实际利益，在我们道家的传统认识论中，这些手法也一样被使用着，当然，还有更多的类似的方法，比如系统论、阴阳五行论等等，我们手中施展的术法证明这些理论也是正确的，根据你刚才的定义，我们也属于是正确的方法，所以，我们的认识论也是科学的，不是么？”

袁院士点了点头笑道：“的确如此，不然也不会有我们这个研究所了，所以，我们可以认为华夏传统的认识论也是科学的，那么，你怎么证明华夏的科学方法比西方的科学方法更先进呢？”

“因为我们华夏科学论的基础是系统论，是阴阳五行论，这两个理论给我们先界定了一个正确的世界观，我们的眼光是宏观的、局的，而西方的科学方法是从下而上的，而且经常性的跑偏。”

“呵呵”

众人闻言都不由得一笑，不过这个笑声显得有些沉重，这个跑偏的代价可是极为严重的，想要付诸笑谈中还颇为不易。

方石扯了扯嘴角，扫视了大家一眼继续道：“我们华夏的世界观是系统的，认为世界是一个整体，存在这互相的关联，这种关联我们称之为因果，有些关联我们已经认识并且可以利用了，我们称之为定理或者理论，那些还没认识的就只是猜想。我们的思考方式正是从这些关联出发、从局出发，因此我们对于改造世界是十分谨慎的，宁愿慢一些，也不能去冒险，因为我们知道因果系统会带来多么严重的后果。”

实验室里再次安静了下来，大家都在思索，俩夏雨欣也在思索着，好一会，袁院士才一边思索一边说道：“我想起一个很有趣的说法，我听一个生命研究学者说过，促使在人体系统中保护人类的是痛觉，让人类不断进步的也是痛觉，知道伤害，才能避免伤害，方石，你说的就是这个吧？”

“呵呵，不错，我们自己叫做敬畏心，对自然的敬畏，对道的敬畏，对因果的敬畏，有了这个，才不至于让我们不知不觉的走向毁灭，就像您说的，如果不知道火烧了会痛，人会跟飞蛾一样毁灭于地狱烈焰之中。”

众人纷纷点头，夏雨欣若有所悟的说道：“原来，我们的优势是痛觉更加敏感啊！”

众人都是莞尔一笑，袁院士呵呵的笑着点头：“的确是这样，幸好有你们，我们华夏才会更敏感，才会先知先觉的开始躲避危险并开始改变。”

方石轻轻呼了口气，笑着点了点头道：“所以，云和掌门才提出了那三个原则，这也是对西方科学方法的一个修正，当然，只是针对现实的情况，将来以华夏科学方法成长起来的新一代，或许就不存在这种风险了。”

“三原则原来是云和掌门提出来的，果然是高瞻远瞩啊！我明白了，这个发电机也必须以这个三原则来指导研究，不，应该是我们物理研究院乃至于整个科学界，都应该以这三原则作为教条，否则，等到出了恶果再后悔就来不及了。”

袁院士的神情很严肃，没有人比科学家更明白科学的可怕。(未完待续)

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