第558章 要相信后人的智慧

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可问题是，高泰明自己心里面有鬼，看什么都觉得有人在害他，难免疑神疑鬼。</p>

而赵煦的话和态度，更加重他内心的焦虑。</p>

赵煦听着，对大宋在湖南地区的文教事业的发展情况，也有了些兴趣，便问道：“以卿之见，融州、鼎州等地州学文风如何？”</p>

高泰明回忆起自己所见的州学。</p>

虽然学生看上去也就那么百十来个。</p>

但那朗朗读书声，却迄今都仿佛在他耳畔回荡，而他现在又急于对宋庭的君臣表示恭顺，连忙拜道：“奏知皇帝陛下，以外臣之见，融州、鼎州等地州学，学风鼎盛，圣人之教充溢其中！”</p>

赵煦听着，满意的点头，深感面子上有光。</p>

正好，他缺借口奖赏一下王子韶这个听话的大臣，正好王子韶今天也在殿上，于是打算给他一个发挥的机会，便看向王子韶的方向，问道：“吏部，融州知州、鼎州知州都是谁？”</p>

王子韶闻言，连忙持芴出列，拜道：“奏知陛下，今融州知州乃是张敏，治平进士，鼎州知州则是王奂，则熙宁进士……”</p>

“本官如何？”赵煦又问。</p>

王子韶答道：“奏知陛下，张敏本官洛阳判官，王奂本官应天府判官。”</p>

赵煦点点头，懂了，都是选人充任的知州。</p>

而大宋选人七阶四等，乃是晚唐到五代的州县幕职官发展而来。</p>

这些人的本官，除了最底层的判司薄尉外，一律都是从八品。</p>

但从八品之间的地位，却各不相同。</p>

这其中地位最高的是所谓的两使职官，两使职官里又分出三个不同级别。</p>

第一等就是三京、府判官、留守判官、节度观察判官。</p>

这两个知州就属于这一序列。</p>

算是选人爬到顶了！</p>

一般来说，每科进士的头甲，初授就是这个级别的寄禄官。</p>

而对那些在科举中，名次靠后的官员来说，要爬到头甲的那些人的位置。</p>

有时候可能是一生！</p>

范仲淹在大中祥符八年中进士第七十九名，初授的就是选人最底层的判司薄尉。</p>

从判司薄尉爬到选人的顶点，他花了整整十年时间。</p>

范仲淹尚且需要十年！</p>

其他人可想而知！</p>

赵煦便问道：“朕怎未见过这两位大臣的改官状？”</p>

王子韶答道：“奏知陛下，此二臣尚未合尖。”</p>

选人要改官，需要集齐五张举主的荐书。</p>

五位举主的荐书合在一起，就像个宝塔的塔尖一样，所谓俗称合尖。</p>

同时，这也寓意着过程就像工匠造塔一样艰辛！</p>

赵煦听着，道：“那便下特旨吧。”</p>

“融州知州张敏，鼎州知州王奂，用心文教，朕心甚喜，特免举主一人。”</p>

“诺！”王子韶持芴领旨：“臣谨遵旨意。”</p>

选人合尖困难，举主难凑。</p>

所以，国家就出台很多政策来帮助这些人。</p>

政绩好，可以减举主人数。</p>

朝廷的KPI完成的好，也可以减举主人数。</p>

皇帝开心了，更可以减举主人数。</p>

但有一个东西，是无法免除的，那就是无论怎么减，举主之中都必须有一位转运、常平、提刑正副使。</p>

当然，你要能找到待制甚至宰执举荐，自然最好。</p>

高泰明在旁边看着这一切，心中无数念头泛起来。</p>

最终归于同一个声音：“我就知道！”</p>

“从我入境开始，这宋庭就已经盯上我了。”</p>

很多细节，也都被他想起来了。</p>

不止是在路上的，还有入京后的事情，特别是刚刚排队入觐的时候。</p>

他当时就发现了，宋庭礼部押班的官员，看他眼神不太对。</p>

好奇、疑惑、思索……</p>

同时，在殿外等候的事情也被他想了起来。</p>

“在我前面的那些贡使，都只是入殿拜了几拜就走了。”</p>

在他前面入殿的有于阗使团以及西南龙、罗、石、张、方等土司。</p>

于阗他不太熟。</p>

可那五家土司，他熟啊！</p>

特别是龙家和罗家，就都是特磨道上的地头蛇。</p>

可这些人，明明离宋庭更近，与宋庭关系更亲密，却都只是拜了拜，连话都没有说就下去了。</p>

轮到他，却被找上来说话。</p>

这不是有预谋的铁证？</p>

这宋庭君臣还在他面前演戏！</p>

呵呵！</p>

赵煦在这个时候回过头，看向在殿上，似乎看傻了的高泰明有些不好意思的道：“让高卿久候了。”</p>

“不敢！”</p>

“今日殿上不便说话，改日朕亲自在大内后苑，设宴款待高卿。”赵煦微笑着说道：“届时，朕再与爱卿好好谈谈！”</p>

大理国，赵煦现在是没空，也没有那个时间、精力去管的。</p>

要知道，现在连湖广都还未开发起来呢！</p>

明清两代，湖广熟，天下足的物质基础，根本不具备。</p>

所以像贵州、云南这样的山区，实在鞭长莫及。</p>

但不要紧，先结个善缘，留个口子。</p>

万一未来能用得上呢？</p>

此外，虽然说贵州、云南暂时没有办法控制。</p>

但，可以先从经贸、文化领域开始嘛。</p>

赵煦相信，自由贸易的红利，一定可以打动高家人。</p>

此外，大理国崇佛，而大宋有的是高僧。</p>

甚至还有来自西天的高僧！</p>

等赵煦把汴京城的大和尚们收拾好了，就可以派几个高僧，去大理国弘法了。</p>

同时，也可以允许大理国选派高僧，来大宋友好交流。</p>

除了这些……</p>

赵煦还想鼓励一下大理国。</p>

你们不是西南霸主吗？</p>

你们和蒲甘不是世仇吗？</p>

别窝里斗了，快点南下去找蒲甘争夺缅甸吧！</p>

大理国拿下蒲甘，打通印度洋通道后。</p>

等将来赵煦腾出手来，就可以看向大渡河，学一下杨坚了——朕为天下之主，百姓民父母，岂因一衣带水，不拯之乎？</p>

发兵，过江！</p>

什么玉斧劈开大渡河？</p>

太宗做过这种事情？</p>

朕怎么不知道？</p>

当然了，那只是下策，最好的办法，还是通过经贸文化，加强联系、往来。</p>

然后再通过其他手段，促使大理国内附。</p>

可以适当让渡权力，给一些特权，允许其世袭罔替。</p>

甚至只要求其承认大宋的统治就够了。</p>

赵煦早就想明白了。</p>

土司制度是一个有其生命力的制度。</p>

他的存在是合理的。</p>

而在这个时代，也确实没有那个技术条件，实现对这些偏远地区的统治。</p>

所以，先扒拉到自己碗里再说。</p>

要相信子孙后代的智慧！</p>

(本章完)</p>

。</p>