第六章 后背的神秘画像

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回到家我也不敢跟爸妈说什么，而是一个人跑到房间里脱掉衬衫，房间里有一面大镜子，我背对着站在镜子前面，扭过头一看，发现我背上竟然被画了观音坐莲像。

汪大爷的画功很好，画的栩栩如生，尤其是那双眼睛，更是神来之笔，仿佛观音菩萨真的附身在我后背一样。

观音菩萨摊开双手，左右手上好像各写了一个字，然而不论我怎么扭动脖子，就是看不清到底写了什么字。

汪大爷为什么要画这些，这和结阴亲有什么关系，虽然我心中有很多疑惑，但是我现在真的没时间去研究。

匆匆忙忙的穿好衣服，我赶紧打开九转天命秘术残本，然而看着厚厚的二百多页的内容，我压根不知道从那里看起好。

我从小就不是个学习的料，让我看小说，动漫那绝对没问题，但是让我看这些跟天书也没什么区别的玩意自学，真的有些吃力。

书的第一页写着几个大字，鬼神之说，信则有，不信则无。

逆天转命，有违天理之术，福缘不够者，切忌滥用，否则祸及血脉至亲。

看上去挺吓人的，一想到汪大爷全家都死光了，我的心里没来由的咯噔一下，这种逆天转命的玩意还是不要学的好。

继续往后翻了几页，前面介绍的是看人命理运数的方法，学成之后，根据功力的深浅，可以看穿一个人一段时期里的运数。

中间部分介绍的是夺取和转嫁他人命理运数的方法，就是书里开篇说的有违天理之术。

说真的，挺邪门的，也不知道这九转天命秘术是不是邪术，不过汪大爷看上去还挺和气的，不像是那种邪里邪气的阴人。

这些都不是我要看的内容，我想找的是和秀梅有关的内容，从表面上她可能是一具僵尸，但是我总觉得没有那么简单。

秀梅看上去很年轻，如果周德海发现她时真的是一具尸体，那她应该很早就死了。

最关键的就是秀梅唱的儿歌，曲调诡异的小燕子，那首歌是建国以后才流行的，说明秀梅最少也是60年代以后的人。

从秀梅的年纪推断，她可能在20-30之间，也就是说，秀梅死的时间应该不会太长，书里说变成僵尸需要很长一段时间，而且最初级的僵尸是惧怕阳光的。

以此推论，秀梅应该不是僵尸，而是另外一种我不知道的玩意。

我高中就出去上学了，没见过秀梅很正常，但是连老村长和于爷爷这样经常在附近村里走动的人都没见过秀梅，说明她应该不是我们附近这一片的人。

秀梅是周德海从山上背回来的，在结婚当晚，婚礼仪式还没有结束之前，秀梅还是半具身子腐烂的模样。

我在脑海中飞速整理线索，总算是得出一个结论，秀梅应该是周德海从山上挖出来的。

周德海这个人我知道，好吃懒做，靠着村里的贫困户补助金过日子，整天妄想着在山上挖到古代达官贵人的坟墓。

我高中毕业在家等上大学那会，他还因为在山上挖坟摔断了腿，足足躺了两个多月。

如果我没猜错的话，半个多月之前，周德海又上山挖坟，这一回古墓没有挖到，却挖出了被埋在地里的秀梅。

我被我自己的推论给吓了一跳，如果秀梅是被埋在地里的，那她究竟是怎么死的，又是如何变成现在这副模样的，她是不是会什么邪法。

传统婚礼，周德海这个老光棍肯定不会搞什么传统婚礼，我估摸着八成是秀梅的主意。

秀梅为什么要举行传统婚礼，她似乎是因为恼怒我们破坏了仪式这才会迁怒于我们，不仅给张烨喷了尸气，还威胁晚上会来找我。

我对老家的传统婚礼不是很了解，但是汪大爷的奇闻异事记里应该有记载。

我连忙拿出汪大爷的记事本看了起来，虽然是纯手工记录，但是汪大爷竟然也有分类，记事本的内容是按省份划分的，我很快就翻到我们省那页，找到了传统婚礼的记载。

我们这片地区的传统婚礼起源于明清时期，距今也不过数百年的历史，完整的传统婚礼由祭祀，背亲，反亲，喝鸡血，过米筛，滚刺床组成。

新娘必须全程用黑布遮脸，不能让任何人看见她的脸，根据汪大爷的推测，黑布自古有避邪的作用，主要目的可能是新娘在凝聚来年运势时阻止山神野鬼的骚扰。

整个流程走完之后，新娘就会凝聚一股大吉的气运，来年的运势就会变的兴旺，诸事顺利，家庭和和美美。