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为了表示自己的虔诚,每当获得食物时,他都会偷偷在固定的地区,献祭三分之一,以献给心目中的“海神”。
每隔几天,他会在沙滩上挖一个坑,然后将食物放入坑中。每当潮水上涨后,食物就会消失,沙坑也会被填回去。
他认为是“海神”将这部分东西收走了,海神接受了他的礼物!
有一天,他再次来到沙滩上,忽然发现,这个小沙坑变成了一个大沙坑!里面……竟然放了几条活蹦乱跳的鱼!
神从来不会抛弃任何人,只是人抛弃了神!】
这个故事最后,还以这段话结尾。告诉大家要当一个虔诚的信徒……
好吧,非常典型地宗教式写作,相当的无厘头,让人看了一头雾水。
于易峰也是跟着皱了皱眉头,如果这个故事出现在地球上,他会认为是在鬼扯,或者是熊孩子的捣乱。
但放在迪格114行星,而且是那种原始时代……那就有了一定的可能性。因为这颗星球毕竟不一样,还有一个藻类群体意识……
盖亚生物是否真的这样做了,为什么?同情?怜悯?
“我想问一下,盖亚生物从古到今,与土著的交流多么?”于易峰站起来问道。
主持人回答:“实际上极其稀少,一直以来都极其稀少!图拉丁的故事,是文字记载的第一例,被称作‘神迹’……也就是在这个时候,神灵在他们心目中,由虚转实,变得真正的存在!”
“难道它具有自我意识,真的想当神灵?它具有很大的同情心?”有位生物学家揣测道,“也说不定这个故事只是杜撰出来的……一个胡编乱造的故事而已。”
既然没有讨论出结果,紧接着,屏幕上播放第二个故事:
自从图拉丁开始,愈来愈多的人开始效仿着祭祀。而图拉丁本人,也成为了“海神之子”,摆脱了奴隶的命运。
但海神“乌摩鲁”性情难以捉摸,很少回应这种祭祀,也从来没有人见过海神的真正样子。
他们只知道,海神……会馈赠!
海神的性格难以捉摸,出手却非常慷慨,往往只需要一点点食物的代价,就能换回许多鱼!
有时候只有几条,有时候却是……一个池塘!一池塘的鱼……这简直就是天大的恩赐啊!
虽然这种“神迹”,几年甚至几十年才会出现一次,但迪格人还是孜孜不倦地祈祷着,乞求神灵的帮助。
失败的次数,只能说是自己不够虔诚,偶尔万中无一成功一次,立马就会成为人上人!谁也不敢与“海神之子”作对!
于是,这片沙滩成为了“神灵”的恩泽之地……
越来越多的部落听闻这个传言,搬迁到这里,尝试着祭祀。
他们大打出手,战争也越来越频繁,每个部落都想独占这个地盘,把其他部落打出去,以证明……自己才是“海神真正的儿子”!
这就是最初关于国家的思想,经过常年的征战后,一个不大的国家就这么形成了。
“非常奇特啊,国家的形成,竟然和神灵有关。不得不说,这个盖亚生物一定程度推动了原始人的发展。”
好在,因为国家的形成,各个分工职能变得更加具体,这么多人口竟然被神奇地养活了……
但是在图拉丁逝去的第三十八年,产生了一次巨大的海啸,将周边的众多的村落全部淹没,海边的迪格人损伤惨重。
在这本宗教典籍中如此写道:
人们的祭祀,只是想从神灵那里获得馈赠,获得地位,而不是关于虔诚……由于人们的贪婪,神发怒了,此后万年,再也没有人能获得神的馈赠。】
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