讠戒提示您：看后求收藏（第三百二十二章 中医的定律,我能对话五脏,讠戒,笔趣阁），接着再看更方便。
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陆九仔细揣摩着尚业华刚才这番话。
其实意思和他曾经理解的差不多。
当初他认为，真正的上医，是要懂得儒释道的。
因为人会生病，无外乎跟自己、家庭及社会，还有大自然。
但其实他还忽略了一个点。
那就是懂了知识，不一定能诞生智慧。
智慧不是靠知识积累出来的。
中医为什么要学易经？
因为易经可以开智慧！
它所阐述的，都是天地间最根本的规则。
懂了易经，就等于是懂了万事万物运行的规则，就像读史可以明智是一样的。
有了智慧，知识越多越好，因为智慧可以帮你筛选出有用的东西，你也能合理地去运用。
如果没有智慧，那么知识越多越糟糕，最后只能成为一个行走的图书馆。
只是看着博学！
医学，是研究生命的，说它是生命科学一点不过分。
那么生命科学不研究生命的活动，又怎么知道生命在什么条件下会健康，什么条件下会生病呢？
如果要研究，那就无可避免地得研究天地间的规则。
只有搞清楚了这个，才能在它的基础上诞生一系列的生命科学类知识。
就像物理学的三大定律一样。
而易经，就是中医的定律！
或许，正因为魏正先有在道家学习的基础，才能在那么短的时间内，超越众人，成为中医界的顶级泰斗。
往后，倒是可以在医院讲讲易经，然后再挑选一些有天赋的中医，进行深入学习。
先弄懂了规则，再学习中医的话，或许能事半功倍。
果然还是得按照古人的培养模式来学中医啊。
古代士人往往都是做官不成便做医。
可见这些有知识的人，基本都把中医当成了第二个谋生的手段。
换句话说，但凡是按照华夏古代那种培养学子的方式，进行中医教学的话。
那么就算成不了最顶尖的中医，当个合格的中医也绰绰有余。
只可惜，以现在的知识结构，很难再复刻古代的那种培养方式了。
毕竟很多人连古文的意思理解起来都挺费劲的。
“想要跳出病证思维，就不能局限于中医的知识，所以，易经对于想要进入上医境界的人来说，不可不学！”陆九道。
尚业华点头，“没错，不知道我这一生，能不能达到上医境界啊，真想知道那会是什么样的光景。”
学中医的，没有谁不希望成为最顶尖的中医。
因为但凡有这种想法的中医，大多都对于古代的那些神医无比向往。
扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈……这些在历史书里存在的神医们，学的也是岐黄之术。
如今的他们跟这些古人学的东西，虽说有一定的变化，但大体上传承并未断绝。
所以，不少人也想看一看神医的世界，究竟是怎么样的。
只可惜，这注定是一条天梯。
二人闲聊之时，桌上的灯亮了。
第二位患者也在片刻后，来到了门诊室。
这是一位女性患者，看上去三四十岁左右。
“医生，你快帮我看看，我鼻子闻不到味道了？”邓梦雪急忙坐在陆九面前。
她也没有去在乎陆九的年纪。
反正魏医堂在金陵的口碑还是很过硬的。
陆九闻言，便问道，“是从什么时候开始闻不到味道的？”
邓梦雪道，“就前天。”
陆九问，“鼻涕多不多？”
邓梦雪醒了醒鼻子，“多。”
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