第三百八十七章、争鸣十辩，论道之界

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金乌西下，月兔高升，黑白颠倒，日夜轮转，不知不觉间，十数天一晃而逝。

万族并起，生灵涂炭；各方鼎力，天下燎燎；诸子百家，唯我纵横！

鬼谷王诩立道，建立纵横家，号鬼谷子，以己身镇压一家之气运，气概滔天，恢弘无匹，让人惊艳！

鬼谷子之后，许行登台立道，建立农家，号为许子，以三皇之一神农氏亲赐神农令镇压气运，天降功德，赐下极品先天灵宝九彩灵土。

许行之后，扁鹊登台立道，建立医家，号扁鹊子，以二经一法镇压气运；二经者，《内经》与《外经》，一法，即四诊法：望闻问切。

地涌金莲，天降功德，一道神光弥漫苍穹，覆盖大明皇城，却是天道赐下一件极品先天灵宝灵枢仙针。

神光照耀之处，皇城之内，所有人都感觉到自己体内的沉疴、暗伤尽去，前所未有的舒畅起来。

医家扁鹊子之后，李林分魂，李说登台。

“者，一者以说故事，出于稗官，通达天地，闻名天下...”

“二者，以幻想构筑事实，同天地之至理，明法则之玄奥，化假为真......”

李说一开口，创世纪悬浮于头顶，混沌弥漫，云雾缭绕，一幅幅画面在其中显现，珍禽异兽，天材地宝，神秘事物，光怪陆离，让人震撼不已。

“这是四方神兽青龙、朱雀、白虎与玄武......难道的最高境界就是将这些神兽显化出来吗？”

“好想法！好智慧！化假为真，以虚为实，造化万千，这种手段，早已超越了大罗一级，就算是准圣级强者，也力有未逮！”

“那本书，名为创世纪，有一种神秘的力量......”

众人动容起来，他们看出李说尚未完全掌控这种力量，但却纷纷感觉到一股心悸之感。

将传说中的故事显化世间？若是如此，天帝帝俊陨落，那是否可以通过想象让其复活？而且，复活之后的天帝帝俊还是妖族的天帝帝俊吗？

将想象中的东西化成现实？若能如此，那么自己是否可以想象一件契合自身的极品先天灵宝，而后以的形式显化出来？

如果以上都能做到，那么这种手段，堪称逆天！

“不可能！天帝已经陨落，若想复活，就算打破时空，逆改法则，也不一定成功！”

“这种想法，堪称妖孽！但必定限制重重，否则的话，如此一来，整个洪荒怕是都要乱了。”

“这与三十六术中的点石成金之术有异曲同工之妙，但却更为繁复。”

“不愧是应人道大兴而诞生的诸子之一，此等想法，却是不凡！”

诸天大能心有所感，暗中推演，越发感到心惊不已。

“天道在上，地道在下，人道居中，容吾一禀：吾名李说，有感天地运转，立下一道，曰！以创世纪、造化笔镇压气运！”

“凡天地万灵，宇宙众生，记载故事，想象万千，自当以创世纪为媒介，沟通法则，以虚为实，化假存真！”

话音落下，轰然一声，李说头顶之上，创世纪散发朦胧光辉，垂落下混沌帘幕；造化笔流转青色神光，照耀整个天地。

“家，立！”

李说大喝一声，创世纪与造化笔同时飞出，直入高空，璀璨的光辉，向四面八方蔓延开来，东海、北海、灵山、五庄观、火云洞......全都笼罩，冥冥之中，天地之间似乎多了一丝奇妙的法则。

这种法则，只可意会，不可言传，就如同儒家、法家等一般，有一股独属于家的“炁”。

轰隆隆！

创世纪与造化笔回转，天际之变，金光万丈，玄黄垂落，一大片功德光团落下，一分为三，分别落入李说、稷下学宫、李林本尊的身上。

稷下学宫，法则交织，文道气息，越发昌盛；那颗象征学宫气运的大树，越发生机勃勃。

大树沧桑，枝繁叶茂，一根根树杈如虬龙一般伸向无尽虚空，生长、发芽、开花、结果，就像是代表一个个百家学说，从雏形逐渐大成，而后圆满，结出果实一般。

“咔擦！”

一道惊雷划破了苍穹，如一道雷龙，直接劈落而下，落在创世纪与造化笔之上，噼里啪啦，毁灭之中，蕴藏生机。

轰轰轰！

雷霆万钧，仿若电海一般汹涌，直接沸腾起来，淹没而下；李说心中一动，创世纪与造化笔冲向雷海之中，萃取精华。

“这是天雷炼器，以天道中的雷道法则，锻炼器物，熔炼杂质，萃取本源，有极大的几率使器物化后天为先天。”

“话虽如此，但也有极大的几率使器物崩灭！”

诸多大能神魂交织，看着漫天的雷霆，目光微微一闪，也不知道在想些什么。

与鬼谷子渡天道雷劫，经受考验不同，这是器物之劫，与人无关，只得以器物本身渡过此劫。

足足半日之后，天道雷劫才逐渐退去，两道神光在虚空一闪，创世纪与造化笔一同落入李说手中，光华内敛，神韵暗藏。

“贫道李说，当为李子！”

李说开口，胸膛之间，绛宫之内，一片光晕流转，一颗碧绿小树，璀璨晶莹，闪烁点点玄黄，隐隐欲现。

李说之后，剩余的贤士登台，讲述他们的学说；虽然无法与前面十数人相比，但其中天马行空，亦有玄奥之处，精彩之处，如醍醐灌顶，发人深省。

这些贤士，或自立一道，成为一家之主；或自顾讲学，传授己道，却是没有立下学说，最为盛名之人，便是尸佼尸子。

至于杂家，不好意思，杂家还未出现。

杂家，杂之广义，无所不包；兼儒墨之善，合名法之要，博采各家学说之所长，于百家之道无不贯通。

李林的前世记忆中，杂家并不是一门有意识、有传承的学派；直到《汉书.艺文志》第一次把《吕氏春秋》归入杂家之后，这个学派才正式被定名。

因此，吕不韦著《吕氏春秋》，成为杂家代表人物之一。