一百零六章 思维差异

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心核有类似黑匣子的运转数据记录功能，可以一定程度的帮他解惑。剩下的就需要问雨小楼了。

不过，他对雨小楼仍旧有着相当的提防，即便通过其获取情报，事后也必然是要印证的，不会轻信。

“我之前听闻你跟奥斯特交谈时，提到白骨大公，是蚀骨会的后继领袖？”

“是，殿下以《不死卷》，自黑渊唤醒枯骨巫师，意图打造新的虫群兵种，但遭到以赫敏?格兰杰为首的新凤凰社的背叛，枯骨巫师被古神先一步收服，古神陨落后，白骨大公崛起。”

凯恩眉梢挑了挑，神都陨落，世间怕是难逃一场浩劫。

这时，特勤组的狼人们抵达，然而没有什么战斗可供其参与，只能是打扫战场。

雨小楼见狼人们收集着一些污浊冰块，知道那里边冰封了螺壳战士的组织细胞，提醒道：“殿下，星兽细胞很容易成为旧日支配者的降临容器，您得提醒阿巴瑟注意这个细节。”

凯恩皱眉，反问：“另一个世界的我，连这种低级错误都犯？”

“不是您的问题，是阿巴瑟的基因实验过于大胆，导致奈亚化身降临，虽然及时击杀了，可仍旧使得要塞受创严重，战虫供给链中断了两年之久。”

“唔……”凯恩闻言，倒是没埋怨阿巴瑟的疯狂，搞技研，不疯魔不成活，敢想敢做很重要。

他思考的点在于，一直以来，他都有鸡蛋不要都放在一个篮子里的想法。

这不是他谨慎，而是人类在漫长发展过程中总结的经验教训，从生、熟肉分开储存，到各部门分列，高危部门远离主体，简单的做法饱含深刻的教训，忽视就很容易被现实教做人。

然而，分散就意味着被各个击破的概率增加，被发现的概率增加。尤其是现在不比当初，现在沙菲克家族已经是公众人物，一举一动都被有心人关注，开分基地，还要足够隐秘，难度不小。

“阿兹卡班或者是个不错的点，但真要操作，还得从长计议。”想到这里，他问雨小楼：“你要什么？”

凯恩的直接，雨小楼是习惯的。她并不知道，凯恩前世其实是东方人。

和其他三位天王一样，她一直以为凯恩是典型的西方人，自信、自大、张扬、直接，只不过经历的多了，有了些城府，但从来都是有事说事，不懂得婉转。

其实凯恩的内核是东方人，西方人求异，注重个体、个性，强调个人利益。东方人求同，注重整体性，大处着眼，深谋远虑。

正是因为这样，才会有铁血虫群这种极端统一（意识）的共同体，他才会讨厌标新立异，将那些个性鲜明的都打发去做外勤。

典型的东方式的聚会，往往是穷的那个买单，有求于人，或维系关系热度，为求人做铺垫。

社会互动中，很自然的构成一个强弱势分明的层次，主次尊卑分明，这是潜意识的大团体的构架，等他翌日发达，他也很习惯身在尊位，被其他人捧。这也是为什么东方人有官瘾的多。

东方人，尤其是天朝人，讲究做事先做人，而西方，事是事，人是人。这也就推导出人治，法制。

凯恩做人方面也还可以，只不过有了力量，难免膨胀，也就不太注重‘谦和’之类的品质，潜台词就是：我这么牛逼，如果和平共处是大局，那么就请弱势的你大局为重，多些忍让吧。

如果是西式思维，那么他就会意识到，逼格增加是难点，买早点为了避免迟到，想插队而贿赂前边的买客，表示愿意为其付早点钱，买客毫不客气的让他买单了。

在这种背景下，他的一系列头衔中，最受巫师们看中的，其实是魔药大师。

抽象思维，技术为王，这是西方，其认同的智慧形象，是那些在揭示自然法则方面做出杰出贡献的人，比如亚里士多德、牛顿等人。

感性思维，控制为王，这是东方，其认同的智慧形象，是权谋计策超高的人，比如诸葛亮，决胜于庙堂。

雨小楼终究在这方面的认知还是浅显了点，当然这不妨碍她跟凯恩正常相处，其实她还是比较喜欢跟‘实心眼儿’的凯恩相处的，她道：“我想要戒律誓约和行星秘文。”