一千一百四十一章 人间事、邪神未必知

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而从任务的角度看，经过一番峰回路转，居然又回到了正轨。

随着安吉拉的死，情报没有走漏，任务可以继续，只不过分享任务成果的又增加了。

遇到这类事，底层的执行者表示，影响不大。

毕竟已经将自己的命卖了白菜价，基本没有剥削价值了。

唯一忧虑的，怕是上面因为龌龊勾当，生出‘一不做，二不休，彻底割了这一茬再换一茬’的心思。

他的黑暗思路很快应验了。

火烈鸟就提了一嘴，说不是四个么，那一个呢？

鲍勃也说：“要不，我们干脆将彻底换人！”

这时，引路人说出了一番让赵文睿小感慨的理由：“路德≈iddot;金，革-命军的创建者之一，是凯恩≈iddot;金的叔叔，一直在暗中照顾这个侄子。这次让其参与进行动，一是为了历练，二是为了镀金。否则既无对口能力，又不是祭品，为什么要用他？”

赵文睿这才知道，原来凯文≈iddot;金是传说中的‘朝中有人好做官’。

他自己都不知道有这么位亲叔叔在暗中当他的‘贵人’。

怕火烈鸟对路德≈iddot;金没有概念，引路人还简单介绍了下。

作为革命军的创建者之一，路德≈iddot;金打小就不是什么省油的灯。

又或者说，这跟站在历史下游回溯历史不同，在这个时代，革-命者可是个相当时髦的概念。

这样的概念想要诞生，是需要有足够的文化素养支撑的。绝大多数普通人根本没有接受过系统的教育，别说是创造概念，就是知晓和理解这样的时髦概念都做不到。

所以能引领时代潮流，最先喊出‘革-命’二字的，不会是泥腿子。却也不会是大富大贵家庭出身。

穷则思变。大富大贵家庭出身的可不穷，就算闹腾，也是忙着玩宫斗，忙着争权夺利，就算有想法，也是‘总有刁民想害朕’之类的，而不会是‘推翻腐朽，还人间一个朗朗乾坤’。

金家是地方小乡绅，路德和自家兄长，幼时家中条件尚可，于是有机会读书识字，接触的人虽不是达官贵人，却也没有多少白丁，更别说泥腿子。

但后来金家落魄了，不是因为路德的父亲不无正业、败家，相反，路德的父亲是个勤勤恳恳的实干者。是那个时代的职业经理人，而且是多面手。

毕竟农庄是一个完整的体系，农庄经营者从采买到售卖，从财会到生产，都得通，尤其是在雇不起人分担工作的情况下，精神劳累度，比马夫、园丁什么的高多了，可以说哪个方面操心不到位都不行。

但金家还是败了。

具体的原因很多。其中一条比较显眼的，就是工业的兴起，对老式农庄经济的冲击。

就这点而言，其实跟地球人类的第一次工业革命的情况差不多。

之所以说差不多而不是相同，是因为这个世界的魔法工业发起泛用化革命时，不需要‘暖场’。

科技对于第一次工业革命时期的人类而言，是一个从妖魔化到认可的过程。

魔法在这里却不是，它原本的逼格就高。超凡者从成就超凡战职的那一刻起，就自动加入了贵族行列。国王对待大师级的超凡者跟对待实地伯爵的态度是相同的，甚至跟殷切和谨慎些，毕竟超凡战职者伟力归于自身，而实土贵族不可能将军队拴在自己腰带上。

所以当魔法泛用化引发的工业革命到来时，势头更加迅猛，且难以阻挡。

那情形就仿佛是资本家诞生即掌权，用先进且时髦的量化技术，肆意割羊毛。

这个时候，就不是思想是否古板守旧，能不能及时站队的问题了。

而是除了个别有大智慧的、消息敏锐的、运气好正好跟新兴的资本家走的比较近的、以及底蕴深厚，自家就有超凡力量的这四类人，其他人都在很短时间内就成为过时产品，被打个措手不及。

所以王国所谓的中兴之主，其实就是干掉了国内绝大部分的中产，将财富集中于大财阀之手，并诞生了一些新贵，同时请广大群众参与，一切热闹了一番，分发了一波蛋糕。

而这波狂欢之后，现实对新生事物的诸般考验很快就来了。

一开始是缺乏足够的产业工人，怎么办？

开出高价码让人们进城务工？

不，给泥腿子们那么多钱，资本家们心疼。

政策扶持、利好消息，什么自由啦，少交税，城市户口体面人，还有就是必不可少的各种画饼。

虽然这个时代的产业工人对文化素养要求不高，却也得多少有点。而现实中，泥腿子有很多左右都分不清，递不进人话。

于是基础教育以培训的方式开始在城市中普及。再加上工业化提供了让人们大规模交流互动的平台，民智自然而然就提升了。最现实的一点，城里人但凡有点办法，就不愿意回去过那种面朝黄土背朝天，一辈子也没啥指望的日子。

然后很快，新的大课题就出现了，没有市场！

量产的东西卖给谁？

尤其是财富已经完成了一轮集中，民众们得到的那点浮财也基本都消化了，转化成了房子、家俬、衣服等等，而中产，也就是小地主、作坊主什么的，都被兼并或碾死了。丧失了生计来源，自然不可能像过去那般消费了。

培养市场需要时间，资本的贪婪本质又让资本家不想给泥腿子高薪水，本国市场迅速饱和，那么就得走出去。

倾销产品，是经济的收割盛宴，资本家们靠着新技术和新的生产模式所带来的低廉成本，完成了财富收割，而被收割的则满地狼藉，从农业到手工业破产者无数。

谁也不是傻子，于是就贸易壁垒，再然后就打。

这个世界人类的内部战争，就是这么开始的。工业因为挂靠超凡，一开始就占据上风，但新的体系其实并不成熟，有着各种问题亟待解决。而外敌，则是尚未开启工业化的封建体系。

地球人，在从封建到资本的转型进程中，尚且经历了三番五次的王朝复辟，更何况是匆匆上台、各方面都远谈不上成熟的这个世界的人。

所以亮相和华丽，但转身很艰难，甚至有卡死嫌疑。

毕竟地球是人类一家独大，而这个世界可是有其他智慧种族的。

正所谓兴亡皆是百姓苦。其实从当代百姓的角度看，什么先进、落后，都没有稳定重要。

史书上一句‘革-命不可避免的会有阵痛’，展现在现实中那就是无数底层人士的家破人亡。因为任何风险总是会向下转嫁，而偏偏底层的抵挡风险能力最差。

所以真就是死了谁苦了谁。说句自私的话，扯什么为子孙计？我特么家破人亡，还有屁的个后代享福？毁家纾难为他人，我的妻儿是造了什么孽摊上这么个爹，这么个丈夫，父母是造了什么孽老了老了还得被儿子坑一把，最后白发人送黑发人？一张奖状换自家绝后断根儿，确定这账算的过来？

金家就是‘革-命阵痛’的受害者，兄弟俩一合计，兄长子承父业，当落魄贵族，凑合着过日子，好维系金家传承。而弟弟则去拿命搏未来。

当然，这也是两人性格的使然，凯文≈iddot;金的父亲自小就比较正和稳，而其叔叔路德则跳脱、脑子活、有急智，不走寻常路。

兄弟啦感情很好，路德外出闯荡时，凯文的父亲将家里最后的值钱物件，变卖了一番，给弟弟带上了。然后凭着一技之长给新贵们打工。

可惜从早年开始，就被繁重的事务压肩，心情一直不舒畅，中年丧偶，当爹当妈，饮食也跟不上，早早就得病挂了。

凯文≈iddot;金也是仗着家教遗风，才能系统的求学，却也因为穷，无法继续上进。

而路德≈iddot;金，不能说混的不好，只不过干的是刀头喋血的营生，且前半生基本走攒资历了。等混成人中精锐，能力、眼见都不缺了，十几年已经过去。连兄长的葬礼都没能参加，也是心里苦。

路德≈iddot;金不信什么革-命，他只信狼吃肉、狗吃屎。小丈夫不可一日无钱，大丈夫不可一日无权。

因此‘革-命’对其就是一张为了占据道义制高点的皮，砍死权贵，取而代之才是核心认知。

由于个人经历，路德≈iddot;金有着常人所无的冷酷一面，虽然在乎兄长唯一的骨血，却也坚持‘不摔打不成才’、‘与其以后因为致命短板、幼稚思路死在别人手中，不如在没见过纸醉金迷、权力诱惑前，就死在磨砺的路上’等思路。

当然，路德≈iddot;金也清楚，磨砺不等于往死里整，要知道过犹不及，就算没整死，也有可能整残了，生理残疾能用超凡手段愈合，心理残疾就很难很难了。

因此具体操作，那也是有讲究的。

怎奈一片苦心，总是被现实打脸。本来大气候就波谲云诡，甚至可以说，在‘自由革-命军’这个根基就烂、还走风漏气的组织中，路德≈iddot;金自己都不敢说有保障，又有多少掌控力为凯文≈iddot;金营造一个能起到磨砺目的，却又安全的环境呢？

他一早就考虑到了这些。但最后还是决定带凯文≈iddot;金入行。

1，这是凯文≈iddot;金自己的意愿。他觉得这一点尤为重要。

2，他对大环境不看好，社会只会越来越动荡，老实巴交当猪羊，只能被动待宰，说不定哪天就祸事临门，比如说被征召入伍，没有人脉，没有钱财，没有准备，炮灰一枚，多半不会有好结局。

所以，哪怕凯文≈iddot;金在见识了残酷的世道后，不愿意干杀人放火的营生，磨砺所带来的思想和躯体上的变化，也能令其受益终身。说不定就能踏实隐忍的熬过动荡年代。

引路人自然是不知道这些，但他通过姓氏和相貌，猜测凯文≈iddot;金可能是路德≈iddot;金的血亲。关键是路德≈iddot;金可不是什么简单人物，而是自由革-命军的隐藏BOSS。组织最有战斗力的影刀团，就在其掌控之下。

不仅如此，路德≈iddot;金在组织中的人脉力量也非常强，像发布任务的弗兰克，秘密据点的管事，都与之有深厚关系。

正因为如此，凯文≈iddot;金如果出了事，是敷衍不过去的。

因为从事的工作、以及组织中的角色定位不同，鲍勃都是第一次知晓组织里居然有这么一号人物。

作为外人的火烈鸟就更不用说了。

但想一想又觉得情理之中。

没有点拿的出手的干货，别说是‘革-命军’这种明显带有标签的组织，就是搞黑社团，都只能是上不得台面的不入流货色。

于是，对待凯文≈iddot;金，只能是由引路人尝试做思想工作，还好其没有直面假奥利弗当场掀桌子等烂事，还是比较容易糊弄过去的。

而赵文睿则是心生感叹，怪不得有很多从事刀头喋血营生的人，都生人勿进，很难相处。

一方面是职业病，见的多了，感观被磨粗韧了。

另一方面，也是一种技巧。任何人拉近了，其实都是鲜活的、立体的、有故事的。而当介入太深、知晓太多，总是会产生或多或少的触动。到那时，即便还能冷硬起心肠下黑手，心理也不会舒服。

所以就采取对待猎物的态度，莫亲近、莫当宠物，那样，不管是吃狗肉、吃兔肉、吃鹿肉，都不闹心，这是一种对自己的善待。

这些人类心理学、社会学方面的知识，旧支不传授