第389章 大圣山上马王爷

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广西，横州，大圣山，整个横州的地形群山环抱、中间平坦，郁江自西向东将横州切成了两半。

在中间的平原地区，有丰富的水源，历来就多良田，而横州四野的高山上，则是自古以来的盗贼聚居区。

不单是因为这里山高林密好隐藏，也因为中间的平原地区富庶，只要抢上一把就可以舒舒服服的过上一阵逍遥日子。

所以这几十年间，在土客械斗的大背景下，横州隔三差五就要闹出些乱子。

横州知州和附廓的永淳县知县能控制的范围，也就是州城左近方圆几里，出了这里，外面就是占据良田的土人大家族，和蹲在山上的客家人说了算。

历史上太平天国时期的女英雄苏三娘，就是在这里占山为王的，她的丈夫苏三相应该已经开始牙牙学语了。

过去十几年间，围绕着横州的良田，先来的土人和后来的客家人，在这里恶斗数十场。

乾隆四十四年的那一次大规模土客械斗中，横州的客家人甚至围攻横州州城，最后清廷不得不从肇庆调来两广总督的督标进行弹压。

土客械斗，这个贯穿了大半个清朝的历史事件，在后世，仿佛是一件小小的，几乎被遗忘的小事情，但它真的不‘小’！

从雍正时期到民国，一百多年的时间里，两广土客械斗中，最少有五六百万人失去了生命，械斗的尾潮甚至还延续到了解放后。

单就咸丰八年红巾军大起义中的广东高明和鹤山县的土客大械斗，双方动用从香港买来的红毛快枪互相对射，尸横遍野，满清的绿营根本就不敢露头。

打到后期，富商谭有平甚至从香港请来泰西教官训练土兵，双方在广东恩平和新宁边界地区血战十日，光是这十天中，战死的土客壮丁就高达四千多人。

双方互相仇杀了十四年，导致珠三角地区超过三千个村庄被摧毁，土、客双方包括被卷起来的官兵伤亡高达两百多万人。

什么内卷，这特么的才是残忍的内卷！为了一块坡地，往往都要复出几条人命，没办法，人多地少大家都想活命！

所以说北伐满清说难也难，说简单也简单，简单到只要你能把两广的土客人组织起来，光他们就能把满清打翻！

而对于目前横州这里的人来说，不管他是土人还是客家人，情况都差不多，土客间的械斗不单是械斗，那是在争取每一个可能生存下去的机会。

长久的重压下，这里的每个人都练就了一身的斗殴本领和如同野兽一样机敏的直觉。

土客械斗还和我们通常以为的乡间宗族械斗不一样，就算现在还是乾隆年间，那它也不是拿着锄头和扁担斗殴，双方用的是大砍刀、长矛、火绳枪，甚至还有虎蹲炮等武器。

这些武器都是从曾经出八桂到江南抗击倭寇的土司家里流落出来的，这些土司的狼兵曾经和戚家军并肩作战过，连戚继光都称赞他们的勇猛。

狼兵回到广西后，又把当年从戚家军中学到战法一代代的传承了下来，这导致了广西本地，哪怕是田间的老汉也知道什么叫结阵而战，怎么杀人效率更快，火绳枪该怎么施放！

而且这械斗，也不是本地土人和本地客家人的械斗，由于土人和客家人都有自己的组织，一旦打起来那就是四面八方的土、客人聚集起来的大械斗！

曾经有珠三角的客家人组织起来，北上到桂北的州参加械斗的记录。

所以现在的广西，土客械斗可不是斗殴，那是真正称得上战斗的！

是以广西民风彪悍，几年前孙士毅带到安南去的一万人中，都还特意征召了瓦氏夫人后人田州土司岑宜栋带兵千五同去。

而且土客械斗除了规模大以外，那也是特别残忍，败者的结局，几乎就是家、族死绝！

当时曾记载，‘厮杀时，鼓声震天，男子使刀放枪搏杀于野，妇人持具沟中互击，童子老翁也掷石块以助！’

也就是说，土客械斗是家一起上战场的，成年男子摆开阵势搏杀，壮妇也拿着锄头粪叉等农具在沟壑间互相打斗，孩童和上了年纪老人也会占据高出扔石块帮忙！

这就不难理解太平天国时期，广西老兄弟的战斗力为什么会那么夸张了！

谁在这种随时都要家一起上战场的地方呆上十几乃至几十年，还有不会打仗的？

连那些赤脚的广西客家大脚妇，上了战场都能杀的绿营兵哭天喊地的。