树下诗文提示您:看后求收藏(第二百四十四章 因果法,平凡仙师想要修炼,树下诗文,笔趣阁),接着再看更方便。

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“古苍。”

没错,这率先向着乔云的讲道内容发起提问的,正是自在门的古苍。

乔云似乎也没有想到,竟然是这自在门之人率先找他的麻烦。

眼见乔云迟迟没有回答,古苍便继续说道:“那么举一个例子吧。既然乔宫主你说让我们做事前要三想,那么咱们就把这个情况放入实景中考量。今日,我拿到了一卷功法,一卷将会改变整个修炼界格局的功法。而我为人大度,想要将这卷功法与世人同享。但是呢,有打着正道名头的人说,这功法是邪功,修不得。但这功法本身却能够实打实的快速提升一个人的修为境界,如果整个熠界的人都修炼了这卷功法,想必会将当下的武道水准提升到一个新的高度。那么,我将这卷功法分享出去的举动,究竟带来的是恶果还是善果呢”

古苍的话语,不仅让乔云一时间陷入了沉默之中,同时还让在座的听众们,也对于乔云的观点产生了几分怀疑。

“确实哈,乔宫主说的看似问题不大,但如果说让我们去注意因果,甚至是尝试掌控因果,是不是有些强人所难了因果本来一直以来被人看作是虚无缥缈的存在,即便是针对性研究,也无从下手。说到底,不应该是世事无常,凡事都有发生的可能。如果只用因果就能判断出一个人的人生,那这个人从出生的那一刻起,由他的出身作为因,不断向下延伸,不就知道了他最终的果那这人或者还有什么意思,一眼就能望到头。就好像看场戏剧,但在你坐在观众席上的那一刻起,旁边就有人把整个戏的剧情给你透露了一番,那还看个屁啊”

“确实如此,人生正因为是未知的,才让人拥有了挑战的动力。如果凡事都能以因果作为解释和推敲,那不就仿佛是在一个迷宫之中漫步,而这迷宫中标满了前往终点的记号。”

看着乔云不知所措的样子,显然他自己八成也没想到,他的人生感悟,竟然漏洞百出,十分轻松的就被古苍揭开了一层漏洞。

白君也是无奈地叹了口气。对于乔云的说法,他本人是颇为认可的,甚至对于这位如此重视因果说的人物诞生于熠界之中,感到有几分惋惜。

无奈,熠界本身的武道水平尚处于低级阶段,更不用谈去大力发展什么天算之道,漏洞百出,也是正常的。但至少乔云的思考方向,却是白君颇为认可的。至于古苍的反驳,在白君看来也十分的没道理。

如果是一位极其精通因果法的人,确实能够通过一个人的选择,便看透了一个人的人生,但万物不是一成不变的。既然能够推算出一个人的未来,那自然明白这段未来之中,一个人的所有选择,那么改变它就是了。

你知道如果就这么下去,他在三天后,一定会去某个店家中闹事。很简单,想办法让他不到那家店去不就好了,去尝试改变未来不就好了

人的因果是无限的,同样的,人的命运、人的人生也是无限的。因果的目的,不是单纯地为了去看透一个人的人生,而是为了看透他的人生后,去想办法进行改变,让结果更趋于理想,这才是因果法的真正意义所在。

只可惜,乔云本人可能没有思考的那么深远。

白君也没有打算去点拨乔云,虽然后者将瞒天沙赠予白君,提供了很大帮助。但白君如果去点拨了乔云,那也将改变了他的人生轨迹。到了那时,白君的因果网络,将会与乔云的因果网络交织得更为复杂。白君不愿意这么做,这对于乔云没有什么好处,说不定还会在某个时间,对白君自己造成负面影响。

乔云终究只能算作是白君人生中的过客,虽然说法有些冷漠,但他不值得白君去冒着风险点拨他。

就在乔云感到十分失落,正要离场之时,却又有一道意见不同的声音传来。

“古施主,你这般想法就有些太过敷衍了。”

一名僧人突然从听众席上站了出来,双眼微闭,两手合十,向着古苍的方向微微弯腰行礼说道。

看清这名僧人的样貌后,古苍微微皱眉,语气稍显不悦地说道:“不知柯主持你这位禅玉寺高僧,又有何高见”

“高见不敢当,就是世人对我佛家人所推崇的观念似乎有些误解。刚刚乔施主的话,其实没什么问题,只不过他只是对缘进行了解释。就好比将一把斧头放在了一个人面前,告诉他这把斧头是什么,但却没告诉他怎么用。现在的人以为佛家人讲缘是主张一个随缘,其实这是不对的。”

“柯主持,你们佛家人不是说随心而行,随意而动,事至当前,皆是其果,皆有定因,行事不问往复,行事不看终果。这不是随缘,又是什么呢”

那名僧人叹了口气,微微摇头说道:“此为佛家之意的其中之一,但非全部。随缘,乃俗僧凡僧之念。因凡俗之人不知因果,不求解因果,所以随缘,是对很多无法通达的念想提供一个很好的畅通方式。但到了我等如此修为境界,追求无上大道者,这因果法,自然是不能绕过的坎。晓因果的目的,就不再是为了解释某个现象,而是为了改变某件事的本质和发展方向。而这个阶段,我们将其称之为掌缘。”

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