第八百五十八章 来人

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路承周的计划很严密，然而，马玉珍不出现，哪怕计划再好，也注定是失败。</p>

对这种失败，路承周早就有了心里准备。</p>

而身为当事人的吴伟，在三点过后，则越来越紧张。</p>

三点之前，他一直渴望快到三点。</p>

作为一名情报人员，他知道接头时，时间必须精确。</p>

早一分钟，与晚一分钟，都是不一样的。</p>

特别是过了接头时间后，每过一分钟，说明马淑一出现的可能性就降低了一分。</p>

等到三点一刻后，就算马淑一没出现，吴伟也只能离开。</p>

等对方十五分钟，是接头所能承受的最大极限。</p>

马淑一没出现，吴伟就谈不上戴罪立功。</p>

甚至路承周，也要承担责任。</p>

回到宪兵分队后，吴伟就被押走，从此以后，路承周再也没有见过他。</p>

据说，他被送进了劳工营，在里面被折磨而死。</p>

一九四一年元月，日本大将冈村宁次任华北方面军司令官，极力推行“治安强化运动”，以七万兵力，实行铁壁合围战术。</p>

日军所到之处，实施烧光、杀光、抢光的“三光政策”，疯狂扫荡，使冀中人民受到极大损失。</p>

华北各抗日根据地，面对日军的扫荡，开始进入艰难时期。</p>

三月三十日，伪华北政务委员会宣布：在河北、山西、山东等地，开展为期五天的第一次治安强化运动。</p>

海沽出动警察和保甲人员两万八千余人，进行全市户口大检查，疯狂搜捕抗日人员，“强化保甲组织”。</p>

同时，还强迫海沽居民，必须悬挂“五色旗”。</p>

五色旗又称五族共和旗，是中华民国建国之初北洋政府时期使用的国旗，旗面按顺序为红、黄、蓝、白、黑的五色横条，比例为5:8。</p>

红、黄、蓝、白、黑五色分别表示汉族、满族、蒙古族、回族、藏族，所选用的五色为五个民族传统上所喜爱的颜色，象征着这五族共和。</p>

其实北伐后，五色旗那你先吃被青天白日满地红旗完全取代。</p>

此时伪华北政务委员会，强迫居民悬挂五色旗，也是为了与重庆的国民政府区别罢了。</p>

此次治安强化运动，对海沽的抗日人员，并没有多大影响。</p>

看似声势浩大，其实漏洞百出。</p>

无论是军统，还是中共方面，因为早有准备，各种证件齐全可以从容应对。</p>

军统自从雷晓岩死后，一直没再派电台人员来海沽。</p>

而在四月底，投靠宪兵分队的阎明，被人发现死于家中。</p>

这位投靠了日本特务机关的汉奸，终于得到了应有了下场。</p>

直到五月，才派出一个独立潜伏电台，由宋洲负责。</p>

宋洲出生于1908年，河北保定人，毕业于中央陆军军官学校高等教育班第四期后，参加军统局，曾任保定通讯组组长。</p>

华北区遭到破坏后，宋洲侥幸逃回重庆，在重庆卫戍总司令部稽查处任职。</p>

阎明叛变后，重庆一直在挑选合适的潜伏电台。</p>