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申亦柔整理下思路,道:“古时,凡有新器铸成,皆要杀牲取血,加以祭祀。当时有一个心地善良的王,他看到下人牵着一头瑟瑟发抖的牛从殿前经过,于是就问其缘由,欲往何处去。”

“那下人答曰,准备杀了取血祭钟。那王心生恻隐,就令下人将牛放了,说不忍心看到牛发抖的样子。下人问道,难道就不祭钟了吗?那王却说,怎么可以不祭钟?换成羊吧。”

肖逸听罢,登时失笑道:“这位王自欺欺人,当真又好笑,又可气。”

申亦柔道:“当时的百姓皆不理解王的做法,有的和肖大哥一般想法,有的则认为王吝啬,故意找个托词,以小易大。”

肖逸点点头。他明知此故事还有转折,可是脑海中完全想不到那王有什么更好的说辞,于是更加凝神倾听,唯恐漏了一字。

只听申亦柔道:“当时有一人却十分相信王的说法。那人知道,王并非是吝啬,也并非是自欺欺人。王之所以将牛换做羊,实是因为他未见过羊发抖时的样子。”

肖逸不解道:“牛、羊皆是生命,既然看到牛无辜受死而发抖,就当知道羊替牛而死也要发抖,此难道不是自欺欺人?”

申亦柔却道:“这和自欺欺人并无关系。因为,那王的确只是心存不忍而已。”

肖逸仍不能理解,在其看来,众生平等,牛羊一样,并不能说明其心存不忍。

申亦柔曾闻其论道,知其心中所想,就继续解释道:“肖大哥悟性奇高,见微知著,看到牛瑟瑟发抖,就能联想到羊害怕的样子。可是凡人不一样,凡人思维有限,只有亲眼看到时,才能真切感受到。在肖大哥眼中,一叶知秋,可是在凡人眼中,一叶就是一叶。”

肖逸心头一跳,惊呼一声,说不出话来。他忽然意识自己过去与人讲道的思维大有问题,说好听一点,是自己高估了听道之人的悟性和智慧,以为只要潜心教化,任何人都可以成为圣人;说难听一点,就是不切实际,总是禁锢在自己的世界里,不去设身处地地为他人着想。

他心有所动,开始有些理解那王的想法。

只听申亦柔继续道:“那王生活优越,从来没有见过羊受死的样子,是以,他认为,救了牛就是最大的仁义。百姓不能理解,是因为他们见惯了牛羊等牲畜惨死,知道牛羊一样。”

肖逸不能言语,心道:“如此说来,那王的做法虽然令人质疑,但是其本心并不坏。”

申亦柔忽然叹了一声,道:“我们虽然一直在研究学问,想开创太平之世。可是,天下总有一些不平之事是命中注定,难以避免的。就好比,弱肉强食,豺狼虎豹必须吃其他动物才能得以活命,而我们人类也必须通过不断杀戮才能得以延续。我们一直在反对杀戮,可是杀戮从未停止,也绝不会停止。”

肖逸略感惊讶地回望着申亦柔,想不到这位一向腼腆,寡言少语女孩子竟对世界有如此深刻的敢问。

从这些感悟中可以猜出,眼前这位柔软女子的经历必然十分坎坷。

听到此处,肖逸深有同感,也道:“亦柔说的不错,这些都是人与自然之间不可调和的矛盾。但是,对于大自然而言,杀戮也有其积极的一面。正是因为杀戮,万物生灵才会不断奋进,努力免遭灾劫。也正是因为杀戮,才催生了诸子百家等无数文明。杀戮也是一种自然,无休无止,我们能做的,只是减少不必要的杀戮而已。”

经历颇多之后,他渐渐看得通透,提起杀戮,虽还有些叹惋,但不再像过去那般沉重。

申亦柔虽然悟性奇佳,但还达不到其所悟高度,当听到最后一句话,才豁然道:“我们能做的,只是减少不必要的杀戮。肖大哥这句话实是道出了诸家学问的实质。”(未完待续。)

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