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看到了(下)阴界的结界,肖逸明白九州上空的九道结界必然也大体如此。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。肖逸心中突然想起了《道德经》中的话语。

物竞天择,适者生存,自然对任何一人都是平等以待。当一人无忧无虑时,必然有他人为之遮风挡雨。世事艰难,生而不易。如今的人类安居乐业,其实是受了前人的荫泽。正所谓,前人种树后人乘凉。

九州和(下)阴界差距巨大,只不过是九州之人幸运,多得了前人的庇护而已。

然而,生在襁褓之中,永远不懂得自然之残酷,忽然接受天地考验时,不知能够经受得住?若九州的结界受损,不知该是如何情形?肖逸不敢想象。

他还记得,柳无言送给他的《道德经》中,对这句话特别做了批注。当时,只能知其意,却无深刻体会,到了今日,曾经沧海,感触良多,总算明白了其中深意。相较而言,生活在(下)阴界之人,仍旧面临不小的天地考验,所以对这句话的理解的更为深刻。而他也正因为见识了(下)阴界自然之残酷,方能真正体会其深意。

想到此处,肖逸思绪像脱缰之马,各种感触都袭上心头。

他想到了诸子百家的深奥道法,想到了九州的太平假象,想到了诸派人士的勾心斗角,最后又想到了(下)阴界百姓的艰难求存,所有的一切,回荡在心头,又有了深刻的认识。

在九州时,纵然他命途多舛,但仍旧生活在前人的庇护之中,所以对所有的理解都十分肤浅,难以及深。或许,这是真正接触到自然之后的一次洗礼。

思绪纷飞,光影流转。感叹自然之残酷,感怀人生之多艰。

肖逸这一思,不知经历了多少时日,亦或,在其脑海中,像是经历了几个轮回。

不知过了多久,他才如梦初醒,重新回到现实之中。

脑海中重新看到结界时,没有大梦醒觉的抒怀,也没有气概万千的感叹,平静如斯,古井不波。

他感觉,自己的神识与自然更加融合,眼界也愈发开阔,似乎神识所到,整个(下)阴界都在其脑海之中。

而且,他忽然升起一股奇妙的感觉,仿佛只要他有意,可以立时出现在(下)阴界的任何一个地方。而且,他的神识可以随意触动自然之力,即便身在千里之外,自然之中的灵气都任意由其调遣。

这一刻,他感觉自己真正化身到了自然之中。

而在中枢之山的客厅之中,赵无方早已停止了饮茶,只是惊讶地看着其身体在逐渐虚化,似乎随时都可能消失。

而且,在多日之前,赵无方已经无法用神识来感知对方的存在,似乎对之对坐之人只留下了一道虚影,肉体已不知去向。

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