第62章危险渐近（补更）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

bqg34

这句话一出，两边队伍里不少人勃然变色，只是首领未说话，他们都不敢出声。刘柯眼见得商队一方还好，盗匪一方有些人显然已是愤怒不已，但仍然规规矩矩，不由的更是诧异，如此令行禁止，实在是诡异，这趟浑水真的趟不得。

两方的首领也不说话，只是各自对刘柯行了一礼，刘柯点点头，跳上逐敌的马背，一声唿哨，领着自己的驼队从双方中间穿过，地上倒着不少尸体，刘柯神情自若，宛若没看到一般，其实他的双手已经靠近马鞍旁的弓箭，双方谁若异动就是一顿连珠箭招呼，以刘柯此时的箭术，嘿！一轮箭雨就能放到十几个人！更何况，双方首领都在他的射程之内！

待得刘柯走过，双方恶狠狠的对视，两位首领各自盘算，知道双方实力相差无几，而且被刘柯分开之后已经弱了士气，不宜再斗，当下挥挥手各自撤退。

当双方看不到对方后，两位首领都是唤来手下，用密语写下一张纸条，放进一只游隼腿上的信筒内，而后将游隼放飞。两者所写的信件内容大致意思竟是相同：山中老人的哈昔新再现，而后则是对刘柯身高、相貌、兵器的描述↘，。

同样已经走远的刘柯不会想到，当两位首领各自行礼之时，虽然都是右手抚胸，左手却隐晦的打着常人不会注意，但同类会注意的手势，商队首领和盗匪首领的左手打出的都是火焰飞腾之状的手势，细微处却又有不同，显是分属两个势力。两只游隼飞入半空，一只向南，一只向东北。向东北飞的游隼进入群山之中，而向南飞的那只，最终在霍尔木兹一座港口城镇附近的庄园内降落，有人抛给那只游隼一块鲜肉，解下信筒里的纸条，展开一看，眉毛倒立，“啪”的一掌将身前的桌子拍成了碎片，而后就匆匆出了门。

这人赶到一所更大的庄园内，进入一座大厅，随后十几位仆人从里面出来，奔向周围的庄园。此刻若是从空中俯瞰，就会发现，这座庄园周围有十二座庄园将它围了起来，而刚刚那人就是从十二座庄园其中之一出来的。不一会儿又有十一人进入庄园大厅，众人互相行礼问好。

原来这十二人分别是大圣，智慧，常胜，掌火，勤修，平等，信心，镇恶，正直，功德，齐心，俱明，波斯明教的十二宝树王，而明面上他们则是霍尔木兹的十二商人联盟，已经传承了几百年了，蒙古大军攻来时虽然受到波及，却没有分解。其势力在这港口之地不是最强大，却是屹立时间时间最久远的。

收到飞鹰传书那人则是第二智慧宝树王，此刻十二人齐聚，智慧宝树王将信件拿出，声明自己这位手下已经开始修行教内由乾坤大挪移和圣火令推衍出的武技，定然不会看走眼。原来刘柯出手两次，第一次翻筋斗却一下击在两人后颈用的是初学的圣火令诡异武学，第二次揽投枪反掷用的却是乾坤大挪移，那位商队首领是智慧宝树王座下第一人，已经修行过这套武技，自然认得出来。他行礼时左手的手势就是波斯明教教众所用的暗号，想以此确定刘柯的身份，结果刘柯浑然不识，毫无反应。

与商队交战的盗匪则是此时和波斯明教同样待遇的古代波斯帝国的国教——拜火教（1），两家可是世仇，波斯明教创始人摩尼之死跟拜火教可脱不了关系。阿拉伯帝国建立后，拜火教也受到了打压，流传到西域和印度等地，而留在古波斯帝国故地的人则转入地下。拜火教流传至今已有近两千年之久，虽然六百年前被伊斯兰教打压，但总有些手段，在木刺夷国被蒙古大军攻破时也获得了一些山中老人的传承。盗匪的首领认出了刘柯的武技，以为刘柯是拜火教教众，也向刘柯打出暗号，同样没收到回应。于是双方首领各自将对方的反应看在眼中，认为刘柯是木刺夷教派的余孽，向总部发去消息。

十二位宝树王商议后，又再次询问了平等宝树王那一夜发生的情形，以及刘柯的相貌，确定信中所说的人就是偷取圣火令的人，这人极有可能就是山中老人的传承者，这些年来残存的木刺夷行走于黑暗中，时隐时现，仍然令人无比忌惮。

此番这人入世行走，肯定是木刺夷中的高手，手中必然有乾坤大挪移心法，这可是波斯明教必得之物！自从几十年前得到圣火令，以之与残存的乾坤大挪移心法配合，推衍出几套武学，诸位宝树王功力虽未大增，与人动手却是强了数筹，若是有完整乾坤大挪移心法，那情形！波斯明教复兴在望！

当下定下计划，派出常胜，掌火，平等，镇恶，功德，齐心，六位宝树王携风云月中的二使和教中部分精锐前去追捕刘柯，势必取回乾坤大挪移心法。