第四百二十二章 离去的人（二）

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阳光渐渐西斜，透过窗户，洒在书房，斑斑驳驳，透着丝丝暖意。

魏缭的这处书房，建在北面的阴影处，门前六株槐树，挡住南面的阳光，可是一处避暑的好地方。

手提青铜罐子，蒙恬为魏缭斟上一碗茶，两人相对而坐。

“国尉的身体状况，我再清楚不过，还没有到老眼昏花的程度，为何这么急急忙忙的辞官？”

当年逐客风波，蒙恬月下追回魏缭，给魏缭创造面见嬴政的机会。因着这个缘故，两人虽没有经常走动，说起话来，到不显得生疏。

“蒙将军可记得陶朱公相劝文种的话否？”

魏缭喝了一口茶汤，轻声开口。

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可共享乐。”

蒙恬攻破寿郢，得到楚国王宫中的许多藏书，楚国史官留下的记录里，记载着范蠡的原话。只不过，这样的史料，蒙恬深深的怀疑它的真实性。

范蠡跟文种私下相商，说的话可谓极为犯忌，以范蠡、文种的谨慎，断不会留下任何证据。史官所记，多半基于传言。

“蒙将军觉得今上如何？”魏缭道。

蒙恬想了想，回道：“今上雄才大略，不领兵而知兵，胸有大韬略。诸夏记事以来，未有超越今上的人主。”

魏缭张大了嘴：“没想到，蒙将军对今上的评价这么高。”

华夏的文化，天生带着崇古的传统。儒家开口，必追溯三代，口诵尧舜。法家极力主张，今人胜古人，但话里行间，对于商汤、周武，仍然推崇有加。

蒙恬的一番话，彻底拔高了嬴政的地位。

“今上所做的，当下的人不理解，可放在长远来看，今上的作为，乃是创造一个熔炉，以便融合天下，甚至重新奠定华夏族群的基础。”

蒙恬的视野，跳出了当下，具有一种大历史的史官。放在历史的大长河中，嬴政领导的秦国，东出函谷，兼并山东六国，避免了中国成为欧洲那样的长期分裂局面。

周武王灭商，分封宗室功臣为诸侯。这些宗室功臣，从镐京出发的时候，口里说着周的语言，手上书写周的文字。

到了当地，跟当地人结合，几百年过后，口音变化，文字变得千奇百怪。春秋以后，华夏大地上的诸多国家，逐渐形成各自的语言和文化。

进入战国，天下战国七雄，以各自的国家为核心，逐渐形成各自的族群记忆。

没有秦国的统一，战国并存的局面继续延续下去，等到彻底形成不同的族群。中华大地，想要实现彻底的统一，无疑会变得更加艰难。

岭南越人居住之地，中原花了差不多千年的时间，才将之纳入中原文化的范围。中原的七大战国，经过嬴政书同文、车同轨的熔炼，经过汉代的休养生息，不到百年时间，就彻底完成七国真正的归一。

“可老夫担心的是，今上心里想做的事情太多，而人的生命有尽头，今上难免做得太急太躁。”