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澹台梦语还没有说完,她接着用娇甜绵软的声音说道:“商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后,九鼎迁移至此。周武王灭商后,曾公开展示九鼎。周成王即位后,周公旦营造雒邑,将九鼎迁至该城,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放在太庙之中。
东周开始后,周朝王室衰落,各诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王首次“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎,因国内发生叛乱,未果。
秦惠王时,张仪制定策略,希望能夺得九鼎以号令诸侯,楚顷襄王齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国韩国之间,令其相互制约,得保九鼎不失。。。”
“司马迁在他撰著的史记一书中,对九鼎的记叙,就有出入,前后不一。如:在周秦二“本纪”中说,秦昭襄王五十二年,也就是公元前255年,周赧王死,秦从雒邑掠九鼎人秦。但在封禅书中说:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”由后者分析,九鼎在秦灭周之前,即“宋之社亡”时,已经不见;那么,前者所述秦昭襄王五十二年,秦从雒邑掠九鼎归秦,岂不是自相矛盾,令人费解!司马迁之后,东汉的著名史学家班固,在其所著的汉书中,对九鼎之下落,采取兼收并蓄之法,收录了司马迁的上述两说,同时,又补充了一条史料,说是在周显王四十二年,即公元前327年,九鼎沉没在彭城今江苏徐州泗水之下。后来秦始皇南巡之时,派了几千人在泅水中进行打捞,毕竟是江水滔滔,无从觅处,只得徒劳而返。
到了清代,九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。王先谦在汉书补注?郊把志中认为:东周王室在衰落的过程中,已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国,却虎视眈眈,力图统一中国,取周而代之。因此,象征王权和“天命所归”的九鼎,自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝;加之此时周王室财政困难,入不敷出,于是销毁九鼎以铸铜钱,对外则诡称九鼎已不知去向,甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中,免得诸侯国兴兵前来问鼎,自找麻烦,王光谦的说法虽似有理,但提不出任何一点史料加以证实,因此,是使人难以置信的。
后世帝王亦曾屡次重铸九鼎,以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名。。。
纵观中国历代史籍,关于九鼎下落的材料虽多,但往往自相矛盾,提不出充分可靠的依据,不禁让人产生疑问:在地下埋藏的古物中,九鼎究竟是否还存在?在历史上,根据历代史书记载,它确实曾作为夏商周三代的镇国之宝。相传了二千年;并且,从未发现过古人关于它已销毁的历史记载。因此,九鼎的下落,至今仍是一个谜。”
说道这里,众人对澹台梦语已经是佩服得不行了。就算是背的,她这记性也是够好的了,还能这样淡定从容的说出来,并不是哪个人都能做到的事情。
澹台梦语笑着说:“这个九鼎的传说,我很喜欢,所以就多给大家说些听听。。。九州神鼎的下落一直都是个谜,但是,今天我们却发现了神木鼎。。。这个神木鼎是从海外的一艘古代海盗沉船中所获,同这个神木鼎在一起的,还有一本日记。也就是从那本日记中,才得知这个小鼎,就是九州神鼎之中的神木鼎。。。经过权威专家讨论认定,也确定了这个鼎的形成年代和历史渊源,不能百分百说,就是神木鼎,但是,这种可能性在百分之九十五以上!”
澹台梦语说到这里,突然神秘的一笑,拿起一旁的矿泉水,拧开盖子喝了一口之后,将剩下的水往那个小小的鼎里面倒。令人惊讶的事情发生了:那个看起来小小的鼎,竟然将一瓶矿泉水都装了进去。而且,澹台梦语又倒了两瓶进去之后,回头将小鼎的口朝向众人,众人赫然发现,那鼎里面竟然只有不到小半下的清水,在里面轻轻的旋转,并不往外流淌!真是太神奇了!
这下子,众人都倒吸起凉气来,个个都蠢蠢欲动,热血沸腾,想要将这个神木鼎拿到自己的手里面!这可是个真正的宝贝啊。。。启蒙小说网
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