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第83章

李元婴成功说服了李治,拖着李治去找李淳风,很快拿到相关的记录。

李淳风听说李元婴要搞灾异论,还劝了几句,让他不要随便把这些想法捅出去。

任何人想要推翻灾异论之类的“天人感应”学说,都等同于得罪了天下儒生。要知道君主都自认受命于天,臣下想要规劝君主,自然只能借助天命之说。

把种种“灾异”和君王及朝廷施行的政教联系在一起,其实是一种“儒术”。

儒学儒术,一字之差,意义却大不相同。

学是学问,术则是策略和手段。

所以谁要是想把灾异论搞死,无异于是把儒生手里的一大工具夺走,肯定会成为许多人的眼中钉肉中刺,甚至会被群起而攻之!

李淳风上头有个太史令顶着,凡事不用自己出头,杂七杂八的东西研究了挺多,观测天象是他的专业,不过随着他观察到的各类天象越多、研究得越深入,越发现以前一些学说著作站不住脚。

无论是他自幼开始研读的阴阳杂学,还是儒家学说里的各种说法,都有悖于他观测到的各种天象出现规律。

李淳风是个聪明人,他甚至自己才三十出头,年纪在他们这一行来说不算大,资历更是浅之又浅,贸然把一些话往外说只会被人当成疯子攻击。

相反,他可以把自己掌握的东西混入曾经学过的学问里头,借助其他人深信不疑的固有认知来获得晋升之途。

像李元婴这样简单粗暴地想要捣毁固有的说法,李淳风是想都没想过的。

李淳风考虑片刻,还是给李元婴推荐了一本书:“殿下可曾看过《论衡》?”

李元婴摇摇头。

李淳风道:“我这里收藏着一本,殿下要是有兴趣的话可以拿回去看看,里头可能有你需要的东西。”

李元婴一听要自己看书,拧着小眉头问:“有趣吗?”

李淳风捋须道:“有趣,百家之说皆在其中,又自有一番特别的见解。”

李元婴便欢欢喜喜地抱着李淳风给的彗星记录和《论衡》和李治一起回去了。

李治道:“既然太史丞都说不要写这篇文章,要不我们就不写了吧?”

李元婴一开始是没想那么多,现在他听了李淳风的说法,也觉得怂恿李治去干这事不太好。

李治一直是个乖宝宝,孔颖达他们对李治全都赞不绝口,突然让他写这种离经叛道的东西确实不太对。

李元婴道:“行,不用你写了。”

李治看着李元婴抱着的记录和《论衡》,说道:“那我们把这些书稿还回去?”

李元婴道:“不写又不是不学,我还是要看的,你看不看随意。”他想了想,把今天带小萝莉们读书的任务交给李治,准备自己回去读《论衡》,顺便再研究研究彗星记录。

李治提出异议:“我可教不了你姝妹妹。”

李治觉得李元婴这小子学起东西来挺打击人的,什么学问都学得特别快,明明前两年还是白纸一张,现在读的书都快比他多了。

最近李元婴带魏姝过来和他们一起读书,李治又受到另一重打击,这个小女娃年纪比兕子大不了多少,不管书法还是理解力都远比许多人强,一点都不像只有七八岁的样子!

李元婴一点都不照顾李治的心情,还挺得意的:“那是当然,你看书都没姝妹妹多!这样好了,你问问姝妹妹要不要过来和我一起看《论衡》,这样我们就可以兵分两路,各学各的!”

李治点点头,去和城阳她们会合。过了一会儿,魏姝是过来了,但李治和城阳她们也一块来了,读书地点改成李元婴住的院子里,一拨人读“考试参考书目”,一拨人读《论衡》。

高阳对读书没兴趣,呼朋唤友打马球去了。

李元婴把分成许多卷的《论衡》分给魏姝看,两个人很快沉浸在这本全新的著作之中。

接下来几天,李元婴边读《论衡》边和魏姝讨论其中有疑义的内容,很快把多达好八十余卷的《论衡》全扫完了。

这本书不能说它是儒家的,又不能说他是道家的,只能承认它确实是李淳风所说的“奇书”。

这书中所表达的观点,甚至和李淳风这个太史丞平日里干的事相背违。

写《论衡》的是个东汉人,叫王充,他是个无神论者。

对于汉代儒生信奉的天人感应理论,王充无情地进行了反驳,他的观点是这样的:假如真的有天道的存在,肯定也能直接任命圣明的君主。为什么天道不选尧舜那样的人当政,而要选那些无能的庸君,再反复降下天命谴告世人呢?天道他就不嫌累吗?

于是,对于东西两汉经常被人挂在嘴边的“祥瑞说”“灾异论”,王充统统都进行了否决。

王充表示,人家天地异宝自己生自己长,和君王和朝廷没什么关系,你们偶然看到了而已;灾祸异象自己发生、自己消弭,和君王和朝廷也没什么关系,你们偶然碰上了而已。

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