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都说人是高等动物。跟其他的动物是要区分开来的，或者说我们是炭基生命体，反正跟一般的动物是分开的。为shi会这么区分，这样区分的标准是shi？是因为我们可以自立行走。还是因为我们可以去制造现在的房子。吃熟食，还是因为我们有各种工具？
其实根本就不能这么算，因为在自然界之中可以自立行走的并不只人类，nénggou制作东西的动物更多，可以说任何一个动物都zhidào怎么去使用工具，只不过对方使用的éiyou人类这么精细罢了。而吃熟食更不能算是一个分别，ruguo可以的话，就算是动物也不会过茹毛饮血的日子。它们也会愿意住房子，吃好吃的。这些动物们都会。但是为shi在称呼动物的shihou说得是‘它’而不是他们？
其实很简单，就是因为作为人类的我们比动物多了yidiǎn东西，这个东西是思想其实也就是道德，éiyou道德的物种，不管他们再发达再强大，其实也只能算是动物，或许他们连动物都不如。
华国几千年的文化其实一直都是这样的道德传统在维护，有很多人在qiguài，这个星球上有四大文明古国，其中华国就是其中之一。但是几千年或者不止几千年下来，也就只有华国流传了下来，另外的三个古文明全都成为了历史的尘埃，这是为shi？难道说华国有比其他的文明更好的东西存在，或者传承？
其实很简单，就是因为华国从一开始就制定好的各种道德，有着这样的道德存在，才会让华国持续的传承了下去。这样从一开始就制定下来的规定很多，比如最古老的《弟子规》就有一百一十三个规定，这些规定每个人必须要遵循，或者像是《礼记》《学记》之中都有相应的道德规范，这些规范从来不只是简单的记录了下来，而是要每个人必须去遵循的，这么多年下来，这些道德yijg完全的融入到了所有人的骨子之中。
古代华国为shi一直存在，也是因为这样的一个道德的束缚，像是其他三个文明一般，他们都在历史之中留下了最璀璨的文明，但是最后他们也全都走入了灭亡，ruguo有人去研究的话，可以很轻易的看到，在他们最后被灭亡的shihou，最后都有了一次性的疯狂。骄奢淫逸，这四个字也不能完全的形容他们的生活。
在这样的改变面前，整个文明的道德yijg开始减弱，慢慢的éiyou了这些的束缚，心中的那只猛虎就完全的跑了出来。猛虎是可以伤人的，而太多只猛虎的存在，最后也只能连ziji也一起伤了。
其实还有最主要的一个原因，那就是éiyou再源头上开始限制，反而在一开始的shihou放任了自流。很多的小毛病一开始的shihou并éiyohi太大的问题，但是在shijiān这个最大魔法师的加盟之下，原本éiyou问题的东西最后也变得复杂了起来。
就像是那三个文明一般，他们再一开始的shihou并éiyohi问题，可以说决策是绝对正确的，当然，ruguoéiyou正确的想法，也不会形成所谓的古文明，他们一开始绝对都是英明的大帝，但是在一开始的shihou也太过仁慈，并éiyoujháng太大的限制，这样的限制很必要，就像是滚雪球一般，一开始的shihou是很弱小的，估计谁都不会在乎。
但是ruguoshijiān长的话，雪球会慢慢的壮大，然后越滚越大，也越来越快，到最后变成了谁也阻挡不住的巨大灾难。就跟在雪上之上一般，在雪山最危险的不是天气，也不是动物，而是那些无时不在的雪。这些雪在一开始的shihou并éiyohi问题，但是一旦达到了他们的极限，哪怕只是再去增加一片雪，nà最后都会酿成一个巨大的灾难。
这就是另外三个文明最终消亡的原因之一，但是华国不同，华国是从最源头的difāng在限制道德，不管怎么样的变化，但是都是在一定的规则之内。就像是华夏经过很多国家的变迁，在这其中文明也差点被全都消灭，但是最终还是坚持了下来，虽然现在还不算tèbié的强大，但是在现在的文明之中，华国是绝对当之无愧最源远流长的。
但是现在的情况却有了很大的转变，传统的道德在消失，一种略显畸形的文化充斥着整个华国，这个文化不但很多的普通人接受，就算是现在很多的官员也在接受这些文化。
这样的文化算是一种本性的释放，以本心为主题，将个体的凌驾在每个人的身体之上，华国大多数人也开始用来决定ziji的思想了。这样的改变是很可怕的，因为人类之所以觉得ziji是人来，之所以认为是万物之灵，其中最主要的原因就是因为人类可以束缚住身体中的那些，驾驭他们，然后让那些成为ziji努力的源泉。
但是一旦这样的guānxi反了过来，让去驾驭思想，这对于任何一个民族都是一种灾难，因为控制不住的人yijg不能算是正常人了。就像是原本华国之中最神秘，也是最有畏惧之心的‘性’，这方面是华国几千年来一直都éiyou解放的difāng。这当然也是一方面因为女人的地位在以前的shihou地位并不算很高，另外一方面也是因为他们都对这个字存在着巨大的畏惧。
‘性’是人类最大的一个，一旦这个爆发出来，还真的不会有任何人可以阻挡，完全算的上是一种不管是人类还是动物最基本的一种需求。(未完待续。)
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