第七十一章 死亦难（上）

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既明为说客，或可见，或可不见。

战争进行到现在，胜负已无悬念，泗上大军已经占据了一个凸角堡，只要能够守到傍晚，在夜晚来临之前完成凸角堡的简单防御体系，明日缓缓图之，将炮兵运送到凸角堡或者工兵挖掘的羊坽土山上，最多一日整个城邑的防御就会彻底瓦解。

说客此时来，想做的无非就是劝降，然而在皇父钺翎看来，劝降实在是拿不出任何可以让他心动的事。

既选择了野心或者说雄心，其心已太高，就算免于死刑，那也不是皇父钺翎可以承受的。

若是处死还好，怕就怕墨家不处死他，却让他去街头清扫落叶、或者前往纺织作坊劳作，叫人指指点点说看看这就是贵族，扫个地还不如独臂的老兵干净之类的话。

那是他实在难以承受的屈辱。尤其是想到可能要和一些出身低贱的人一起劳作，这简直生不如死。

正欲不见，负隅顽抗，或者自刎以求不辱，不想旁边一名谋士门客轻咳一声道：“或可见。”

皇父钺翎看了一眼那门客，冷声问道：“学犬彘摇尾求怜？不若死。”

那门客大声道：“大丈夫死则死矣，想来公不畏死，我等也不畏死。”

“此时死在此地，无人知晓。天下或有传闻，皇父一族兵败而自刎，或曰皇父钺翎深知罪孽害民而自杀。”

“不若假与墨家商谈投降之事，于各国使者注视之下，痛斥墨家，愤而自杀，让天下诸侯知晓我等临死不惧之义。”

“于义，我等让诸侯怜惜，或可出兵。”

“于私，我等愤恨墨家所为，临死也要痛斥。”

“岂不好过在这里默默无闻而死？”

皇父钺翎闻言深吸一口气，顿觉这话似乎颇有道理，若是就在这里死了，死前如何无人可知，到底是因为畏惧而死还是因为兵败自知无能而死，这都是说不清楚的事。

若是能够假意弭兵休战，在墨家和各国使者见证之下，自己愤而自杀，临死之前怒斥墨家的暴虐行径、贵贱不分，或可引来各国诸侯的同情。

到时候死固然是死了，但死前却也引来各国的同情，为将来铲除墨家作出自己的贡献。

比起默默无闻而死，那实在是算是死得其所了。

他知道这些跟随自己号称要死的士人门客，未必一定会死，也未必会选择殉道，他也不怪罪。

沉吟片刻，开口道：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。夫趣市朝者，明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。”

“过市者期物，我等或期义、或期生、或期利、或期名。今日我欲死而殉大义，期义者可随我去；期名、生、利者，可先散去。”

“吾有家财，多用于整军备武，所余者，欲去者可尽取之。”

他在告诉那些门客士人，就像是赶集的人因为市场上有自己想要的货物一样争门而入，这每个人的追求不同。

有人追求名声，有人追求大义，有人追求生存，有人追求利益。如果是追求大义的，那么就请随他一起死而殉道；如果是追求财富利益名声的，现在离开，他也不会怨恨，家中剩余的钱财这些人都可以拿走。

话音刚落，便有六七人同时站出来道：“吾等愿舍身而取义！”

剩余的人或是低头，或者羞惭，但最终还是选择不站出来。

皇父钺翎慨叹一声，心闻昔年宋国昭公事。

宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”

疾风知劲草、板荡识诚臣，不经历一次看似不可以再起的失败，永远不知道谁人忠诚谁人只是平日口号喊得响。

站出来的这六七个人中，有三人是他平日不怎么待见的，因为他们过于高傲，言语多有讥讽，有时候也会让他完全下不来台。

可今日要殉道之时，这三人却站了出来。

刚才提议他在墨家和各国使者面前痛斥墨家然后再死的门客，也位列其间，神色决绝。

树倒猢狲散，都到了此时了，也就不再需要斥责那些人，皇父钺翎淡淡一笑，将自己府库的钥匙扔出，只道：“财物任汝取之，我等以大义为宝。”