第一百六十八章，木罗汉

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<b></b>p再说一遍关于重复剧情，是我调整字数的时候没弄好，我道歉，这两天忙昏头了，根本没时间检察，现在已经调整回来了，每章2500字不会变的，前天是2800字我没发现，昨天也是2800多字（也就是说有两章加起来多了600字重复剧情），我经过读者们提醒才发现，本来今天是3000字的（有500字重复的），我给改回来了，我又没有全勤，不用凑字数，这个真的是失误。

东瀛的乡村真的很是神奇，有的风气和人心不好的乡村可以将天生神灵，甚至是福神之类的变成祸津神甚至妖魔。

但是有的时候，有的善良的村民却也可以将妖魔用自己的信仰洗练成正神。

虽然这也和东瀛大千敌我同源的设定有关，但是这些乡村的差别之大也还是让人直呼，真的是太神奇了。

作为大部分乡村都欢迎的稻荷神，薙切绘里奈自然是在乡村开展信仰更加的顺利，所以她走的也是所谓的农村包围城市路线。

但是绘里奈的麾下也有许多的城市，比如说是大本营远月城，这里汇聚了好多个世界的厨师精英，经常有吃货神灵在这里流连忘返，甚至还有在这里讨饭的穷神之类的。

当然了这样的家伙被发现之后一般都是给一大堆好吃的，然后礼送出境。

毕竟对于穷神这样的存在来说这样的处理办法已经是最好的了。

实在是他们的杀伤力太大了，不是远月城不待见他们。

像是福神之类的家伙则是会被各种好吃的好玩的长吸引到这里。

无论是城主府还是其他的厨师，也都会竭尽所能的让这些福神留在这里。

也可以这样说，每一次福神到来都是这里的狂欢。

各种优惠券、各种免费吃的大赛，还有各种优惠活动，加上各种美食会让神灵都流连忘返，甚至许多顶级的大妖怪都光顾过这里，下令自己的眷属不能随意的破坏这个城市的规矩。

时间过得飞快，一眨眼就是几十年过去了，东瀛的凡人们也是已经习惯了各地的佛寺的存在。

神灵和佛陀之间的摩擦也变的少了很多，甚至出现了许多介于两者之间的存在，比如说即是佛陀又是神灵的，又或者即是神灵又是佛陀的。

绘里奈倒是依旧没有转变阵营的。

现在的佛寺对于东瀛大千的民众们来说不仅仅是一个信仰那么简单了，同样还是他们城市之中管理墓地的部门，因为埋进佛门的墓地就不会变成鬼怪看来作祟的原因。

佛门的墓地价格虽然都很昂贵，但是却颇受好评，不少平民甚至花光一辈子积攒的积蓄也要买一个佛门看守的墓地。

佛门在东瀛大千的气运也因为佛门的墓地更加的昌盛了···

话说这个以前不是类似道家风水堪舆的工作么，而且东瀛的佛教们做的比道家还要过分的多，道家一般都是点穴，做法事，他们这是做法事连带着卖墓地了。

还一个墓穴多卖，毕竟一个是私墓，一个是公墓。

现在除了和极个别的大神的默契自留地之外，其他的地方佛寺也近乎饱和了，基本上就是几个城就有一个寺庙，要是人口稠密一点的，一个城市就有好几个寺庙。

甚至有佛陀罗汉之中的不少人都干起了原本东瀛神灵们的活计，或者率领信徒开疆扩土，或者聚集信徒，把村子升格为城市，这样干的都是为数不少的。

俸禄寺的佛堂之中。

“要回去啦，要回去啦。”俸禄罗汉笑眯眯的一边刻着一个自己的木质佛像，一边嘀嘀咕咕的唱到，唱的还挺有节奏感的。

虽然俸禄罗汉的手中刻刀不是很稳，一看就是新手的水平，甚至让人看上去就非常的胆战心惊，但是非常神奇的是他这么刻下去却是一点事情都没有。

“你为什么不干脆直接用木遁造一个出来。”

旁边等着的辉夜姬等的非常不耐烦了，直接用木遁不好么。

为什么俸禄罗汉说要回去了，那是因为俸禄罗汉今天早上掐指一算，原来创建的俸禄寺的气运已经可以完成自给自足了，他离开也没什么问题。

同时俸禄罗汉也得到了东瀛神界最宝贵的东西，敌我同源的信仰和信仰这种能量的高效使用方法。

而且俸禄罗汉也有一些以外的收获，那就是妖怪们的神通，一些妖怪拜入了俸禄寺，他们对自己神通的使用，让俸禄罗汉不经意间就用简易服务器分析了他们的特异神通。