第六十九章，五色

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白衣飞鼠顿了顿，道：“我因为这地方危险，为了安全，是有做好一定程度的防护措施的…”

“防护措施…”

阳木皱眉：“你是说那些蜡，这我们也用了…只不过在用之前，我们之所以想到用蜡，是因为曾在打开电梯的时候，恍然间看见无数的五色粘液好像天河决堤，或者是无色的光爆炸喷涌而出，直接将两人淹没。

“感觉到五色从眼睛，从五窍，从各个窍孔中强行的灌入体内，整个人瞬间便失去了意识，然后恍然之间看见了‘原神’的有关信息，仿佛亲眼看见了，经历了‘原神’的诞生与演化，看见了祂存在的本身。”

白衣飞鼠闻言点了点头，道：“就是这了，这便是‘原神’深层污染的一个非常明显的标志。”

说着便解释道：“对于污染其实并没有什么绝对标准的等级去划分，因为没有办法去分。

“因为这涉及到伪神，与之有着直接的联系，而伪神，哪怕是伪神，与此有关的一切我们也很难以去理解…甚至就是很多我们所说的，很多我们已经理解的，包括那所谓哲人的书所记载的那些诡异的知识，其实本质上都是根据人的有限的狭隘的认知，根据人有限的理解，抽象扭曲过后的产物，并不代表着正确。

“很多时候都是片面，同时也有着很大的不确定，都只是一个大概。

“这里所说的深度污染，只针对‘原神’，主是因为人与之接触的时间很长，彼此关联很深，再加上之前的苍生大祭，相关的资料事例稍微多了一些，这才对‘原神’的污染有了一些不算正确的总结。

“‘原神’之于人，在于身体，在于身体最基础的组成物质，所以它对于人的污染基本都是从身体的物质开始的，同时因为这属于其自身的领域，最开始的入侵一般是悄然无息的，普通人几乎没有办法对此察觉。

“等到与其有关力量入侵了身体后，接下来就会本能的对于这个主体的一切进行掠夺、污染。

“人相当于万物最为特殊的就是能思、能想、能念的精神世界。

“然后因为人的身体与精神的关联，精神与是有着交融的，是有着连接与融合，不是说非彼即此。

“精神强势是能够影响物质，物质强势也是能够感染精神。

“前者如伟大神灵对于人的塑造，对于人的形状的固定，后者就好像在‘原神’的有关环境之中可以一定摆脱伟大神灵的影响，记得一些被遗忘的东西，比如柬寨埔。

“逆反先天之后，与‘原神’的联系进一步加深，同样也有可能出现出现以上的那种症状。

“其实所谓精神物质这都是人类便于理解的一种划分。

“‘原神’污染了人身体之后，就会进一步的朝着人的精神渗透。

“一般污染到精神就是较为深入的污染了。

“然后因为精神是伟大神灵的领域，虽然能够污染，但是不会那么的悄然无息，在这个不属于自身的领域之中它的存在会非常的格格不入，属于一个异类，一个异物，就好像肿瘤一样属于身体的异物。

“在这个时候一般会有一个明显的症状，被感染者记忆中会莫名的多出与五色有关的记忆。

“然后更深层次的污染就是通过重复的感染，进一步的入侵精神。

“因为精神已经被污染，已经融为一体了，所以就能明显的看到‘原神’入侵的过程，看见五色相关的物质与自身连接，或者是将自身淹没。

“再然后就是更近一步真正的同化，污染就代表着还没有完全占领。