第2章 董年年
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“这就是幸福的烦恼吗?”
罗浮躺在床上,望向天花板,脑中快速筛选。
根据记忆,狭义的召唤牌可分为基础召唤牌和核心召唤牌。
基础召唤牌是指那些添加信息较少,成长性低,底蕴单薄,实力锁死在一个范围,不太好升级,只能用于某个修行阶段或某些特定场景的“工具牌”。
核心召唤牌,又叫成长召唤牌,制卡时须填入大量信息,并提前为卡灵规划出成长主线、分支路线与节点事件。
从零开始,贯穿始终。
能够绑定的数目有限,很大程度上决定了卡师的上限。
这两者可分别对应里的配角和主角。
而他要打造的正是“主角”。
众所周知,华夏神话是部群像戏,戏量大、版本多的主角式人物没有几个。
即便是算上那些因种种原因被历朝历代不断加封的大神,符合条件的也不多。
“华夏神话大致可以分为四类。”
“上古神话,也就是两汉前的神话传说。”
“盘古开天、女娲造人等广为人知的神话故事,楚地的九歌神话体系,《山海经》、《淮南子》等书的部分内容,以及其他上古传说,都可以归于此类。”
“宗教神话,主要就是儒释道三教,昊天上帝、释迦牟尼、三清四御等大神的故事,也被视为华夏神话体系的核心。”
“文学神话,代表就是《西游记》和《封神演义》。另有《子不语》、《太平广记》等文学作品。”
“民间神话,就是民间创作,供人们消遣娱乐的神话传说。白蛇传、天仙配、十二生肖、牛郎织女、麻姑献寿……随便一个华夏人都能说出好些个。”
“这四者并非泾渭分明,而是相互转换的关系。”
“如部分道教神话是对上古神话的改造,《西游记》、《封神演义》是以佛道神话为原型创作,各种奇闻异事以犀利的文笔整合在一起就是《聊斋志异》……”
罗浮摩挲着【引魂幡】,一点点捋顺思路。
“我这第一张核心卡的卡灵最好能横跨几个神话体系。”
“‘骨架’大,补足‘血肉’的空间才多,多版本融合后的潜力才大。”
“典例就是,最适合华夏宝宝体质的超级英雄,猴哥。”
“他的原型之一无支祁,是上古神话里的水怪、淮神;部分学者口中他的又一原型——丹霞大圣,在沿海一带极为有名,连卖鱼强家都有供奉;而他本身,更是《西游记》的‘主角’,成长路径极其明晰。”
“上古、民间、文学三合一,上限不低。”
“再就是二舅。”
“网上总有人对他到底姓什么、有没有第三只眼争论不休。”
“出自上古民间传说,深受士大夫支持的治水李二郎;持刀杀蛟、神通广大、被收入道教神话体系的隋太守赵昱;北宋初期就有流传、后被文学作品彻底带火的杨二郎……”
“担山赶日、斩蛟擒龙、搜山降魔、劈山救母……”
“管他什么说法争议,只要能把卡造出来,我就可以一步一脚印,复刻节点事件、补全卡牌拼图,助他多版本伟力归于一身。”
“如果真能走到最后,以他们在神话传说里的身份背景,也能充当‘实物作证’,帮我打造代表某体系至高神的至高召唤牌……”
“海之女、山中少年……”
从午后想到傍晚,罗浮终于做好了打算。
晚饭简单吃点挂面,冲完凉后,早早上床休息。
······
第二天清晨。
人形自走闹钟准时响起。
“收破烂嘞!”
“豆腐——”
“收旧家电!二手联络卡!修卡器!”
“专业定做挡妖窗,阳台晾衣架,软包防鬼门……”
各路吆喝此起彼伏,将罗浮拖出梦乡。
还未睡饱的他迷迷糊糊说出一种植物,伸手摸向床头柜。
“卡元纪397年6月6日4点37分”
被触发的联络卡显示出一串数字。
——这个世界没有手机,人们日常联络、娱乐多是通过这样一张硬币宽厚、极富质感的卡牌。
功能和智能手机没什么区别,还要更加耐用、安全。
不用充电,也不会突然炸你一脸。
罗浮这张是他的“平行世界同位体”自己做的。
“鬼知道是融合同位体,还是觉醒宿慧。”
一大清早,头脑混沌的罗浮懒得思考这种哲学问题。
“反正又没少一厘米。”
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