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“呼……”

看着自己眼前的两幅图画,游方长舒了一口气,随即将“画妖笔”与“山海卷”收起,脸上满是笑意。

随后,他右手一挥、将“龟甲图”也挥散而去,只剩下一幅“板角青牛图”他面前沉浮,展现着道门妙韵。

“果真是‘板角青牛’啊……如此,是否能算是‘青牛出世’?”细细打量了片刻,游方嘴角一翘,不禁自语。

只因他心中清楚,这“板角青牛”就像“龙龟”与“龙马”一样,并非是会随便出世的,其是祥瑞的象征,也代表着“大世”的将临。

《山海经·海内南经》有载:

「兕,状如牛,苍黑,板角。逢天下将盛,而现世出。」

毫无疑问,对于游方而言,此时这“板角青牛”的画成绝对算得上是一个“好兆头”,如今正逢大世之初、同时也正是他逐渐崛起的时候。

尽管,游方的本心仿若浮云,只想游于天地、而不想与人有争,但事实证明,这一切并非是真能如他所愿的。

但逢“大争之世”,天地之间的所有修者便皆为“争渡者”,没有任何人能置身事外,也没有任何地方能不被大势之轮碾过。

更别说,如今的游方本身便是一个巨大的“漩涡”,因他自身身份特殊,所以不管他走到哪里,哪里都会有纷争生出。

而在这种情况下,要想真正达到“游云之境”,也便只能使自身强大到能无视所有外界之力才行,只有无人能动、无人敢动,也才能真正随心、于纷争之中解脱!

“只要不断前行,总会有那一天的……”沉吟良久,游方轻声自语,面露期待之色。

而紧接着,他便一下子站了起来,胸中升起一股扶摇直上的豪迈,仿佛已踏至云端。

此时此刻,游方的脑海中感受到了一道“气机”,其来源便是这“板角青牛图”,而其落点则是这整个“二十四节通天谷”!

在这一瞬间,他心中提起的那一股“气”、他原本想在这谷中所成之事、以及他新完成的这一幅“板角青牛图”形成了一种奇妙的共鸣,让他立刻决定、自己此刻要做些什么!

下一秒……

“哞——!!!”

一道沉如闷雷般的牛吼声响起,在整个石室中响彻,血墨凝聚间,一道厚重的墨色牛影也随之踏出。

而紧接着,牛影之上的墨色飞速褪去,化为了完全的“苍黑”之色,“板角青牛”由虚化实,带着沉厚的威势矗立在石室之中。

随后,游方抬起了右手,将手心轻轻放在了“板角青牛”的头顶,同时将自身之炁注入、与之融合……

若是换作以往,他此时便应直接开启“伪仙状态”,直入“仙人之境”,但这次却不同以往,他并未将“板角青牛”与己身相合,而是以另一种姿态展现而出!

只见,随着游方那纯白之炁的注入,“半角青牛”的身躯也越发凝实,威势越发强盛,一股磅礴的道门之韵从其体内逐渐浮出。

而与此同时,其本身气息也逐渐与游方融为一体,虽并未呈现出过去那般的“仙人姿态”,但所展现出的气息境界却已经踏入了“伪仙之列”。

之所以会如此,便是因为这“板角青牛”之特殊,其所蕴含的能力并非以其本身来展现,而是在其充当“坐骑”之时。

世人皆知,道门始祖老子当年西出函谷关,便是于这青牛背上倒骑而行,其中所蕴含的意味,即便至今也依然为天下修者所讨论。

首先,便是这“青牛”,五色之中“青”属木、代表东方,而“牛”则为“温和”、“厚重”的代表、可代厚土大地,两者结合便成“东方自然之道”,也便是道门所推之道。

而老子“骑”青牛,也便意味着其已掌握“道法自然”之大道,此境超凡脱俗,即便尚未入仙,却也可称“圣人”!

同时,老子骑青牛西行,同样也暗示着天地自然之规律,正如太阳由东而起、向西而落,古时之人向来认为自然之运转便是“自东向西”……

而老子的“倒骑青牛”之姿,则更是意味着他不会去左右青牛的行动、不会去“驾驭”,这也便是他一直所言之“无为”,乃取“顺其自然”之意。

也正因如此,游方所画之“板角青牛图”同样也是饱含着这一意境,其表面为“青牛”、实则为“道法自然”之载体,以之为坐骑,便可顺天地之道、将己身术法发挥到极尽。

而此时此刻,青牛已彻底成“伪仙之境”,游方也顺势翻身骑到了其背上去,随即身子翻转,以作“倒骑”。

这之后,游方便再无所动,哪怕一丝意念也未曾升起,一切皆在感念之中,顺应自然而行……

也正在此时……

“哞——!!!”

一声沉闷的牛吼再度响起,“板角青牛”缓缓动作,四蹄交错间、径直出了石室、直朝头顶那“通天谷”而去!

而还未等“板角青牛”行入谷中,游方的整条脊椎便自然亮起,无需他有任何操控,他的头顶便浮起了一道金色的“大鲲之影”。

相比以往,这道虚影要更加凝室、其中那“大道之胎”韵味也更加清晰,其力量强度本身未变,但因修为不足而导致的运转中的细微滞涩,却已然全无踪影。

就这样……

游方倒骑着青牛走出了山洞,走进了“二十四节通天谷”,越过了洪斌四人,一路向谷口而去……

同时,在洪斌四人那震惊的目光下,他头顶的“大鲲”也随之张口、展现出“鲸吞”之力,但凡青牛踏足之处,两边石壁上所残留的“神明灵”之力便皆如初春之雪、消融无迹!

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