言归正传提示您：看后求收藏（朝歌篇第三十章 有些陌生,仙父,言归正传,笔趣阁），接着再看更方便。
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姬考的魂魄整个愣住了。</p>
他有些不太明白。</p>
这些人话他都能听懂，但这些字组合起来，到底是什么意思。</p>
还有，他现在……</p>
姬考低头看向云端下方，俯瞰着整个朝歌城，又看看左右、望一望天空，身形兜转了两圈。</p>
“这是你的魂魄，”李平安用姬旦惯用的口吻说着，“也是生灵根本。”</p>
“这……”</p>
“具体如何，我也不与你说了，”李平安道，“看在你我兄弟一场，有何心愿尽管说来，只要不影响其他凡人，我都可酌情相助。”</p>
李大志淡定望天。</p>
好家伙，这限定条件用的。</p>
咱可是天帝外加道主，整个天地间的绝对一把手，满足一個凡人的心愿还要如此小心谨慎。</p>
只能说……这样的儿子让李大志感觉略有点陌生。</p>
姬考苦笑了声：“这、这到底是怎么回事？”</p>
“没什么，你已经被帝辛杀了，就这么简单。”</p>
李平安注视着姬考的双眼，后者此刻反倒是坦然了许多，低头看着自己的双手，略有些失神。</p>
姬考不断喃喃：“所以说，我从最初就错了。”</p>
“不算错，”李平安道，“仅仅只是受限于自身所知，被帝辛用一些手段影响了心神，人不能理解自己认知之外的事物，或者不能直接就去接受这些，这是可以理解的。”</p>
“那你为什么……”姬考欲言又止。</p>
“姬考，我其实提醒过你很多次了。”</p>
李平安也有些无奈地道：</p>
“在伱回西岐城后，单单是假装你先祖给你托梦，我就搞过五次，但每次你都没放在心上。</p>
“有段时间我也搞不清楚你的立场到底是什么。</p>
“你在摇摆，飘忽不定，有段时间痛恨帝辛又不敢说，只能自残发泄，有段时间又对帝辛畏若神明，甚至不敢朝东边眺望，姬昌对你也是无比失望，他也在观察你，通过在你身边安插的眼线。</p>
“你能隐忍，但隐忍的不多；</p>
“你暗自练习武艺，但始终没什么建树。</p>
“直到这次你来朝歌城，我本以为你是要去找帝辛光明正大的求情，就当前这个态势，帝辛未必不能答应。</p>
“但我真没想到，你竟然还是倒向了商人那边，要拿姬发和姬旦你两个弟弟，去给商人做祭品。”</p>
李平安忍不住吐槽了句：</p>
“姬考你到底想得到什么？</p>
“你有时候会考虑周人，有时候只会考虑自身，有时候会想权势，有时候又懦弱地不敢对仆从高声语。</p>
“坏的不够纯粹，好的不够彻底。</p>
“我感觉，你都要分裂了。”</p>
姬考怔愣着，不知该如何回答。</p>
李大志在旁道：“别骂了，别骂了，这孩子也不容易，本该少年得志、却被押去朝歌城做质子，回朝歌城时已近中年，还被周国臣子们嫌弃和排挤，姬考自身立场不定，也是因为受刺激太大了，正常人都会崩溃。”</p>
姬考魂魄的喉结颤抖了几下，抬头看向李平安。</p>
“那你呢？”姬考颤声道，“你为何、为何不直接覆灭这个大商！你不是天帝吗？天帝不是神明中最大的吗？你为什么什么都不做！”</p>
“我在做了，”李平安耸耸肩，“我刚把姬发扔回去了，怎么叫什么都不做？”</p>
姬考问：“那你为何不惩戒帝辛！他残暴、不仁，暴虐、失德！为何不惩他！”</p>
“一，天庭法度尚未对南洲凡俗有明确的规定。</p>
“二，你所见帝辛所作所为，是帝辛身为凡人帝皇的权谋斗争，站在周人的视角来看，他残暴不仁，但他在位之后，数量是周人二十余倍的商人，正繁衍生息、安居乐业，人口有序增加。”</p>
李平安淡然道：</p>
“关于帝辛的罪责，他死后进入阴曹地府，自有阎罗殿判官来判，大多是不会有什么好下场的。</p>
“我之所以用姬旦的身份活动，是有前情在的，当时是为了解决天地危机，现在已经解决了。</p>
“而现在，我之所以帮周国，也只是因为一点——我厌恶人祭。”</p>
姬考怔了下。</p>
“如果去看帝辛，帝辛残暴荒淫的那块是不好的，但他作一个商君而言，削各地之诸侯、护持商人百姓，在商人眼中也是挺好的。</p>
“这就是多面体。”</p>
李平安淡然道：</p>
“每个人都是多面体，人性、兽性、神性互相掺杂，构造出了极其复杂的世界。</p>
“成为天帝前，我也只是一个人族的炼气士，跟随轩辕黄帝在西洲征战，也曾在天地间与凶魔争锋，为人族崛起而尝试过、努力过。</p>
“但随着我不断感悟大道，理解了这个世界的本质，看到了我未来要走的路途，我便转向了大道空寂之路。</p>
“我只会去做我认为对的事。</p>
“废人祭、定礼数，就是我认为对的事。</p>
“我反对天命，反对定数，但也会直接出手干涉……这也是一种矛盾。</p>
“当我对道的理解迈入更深层次后，也会去否定自己此前偏幼稚的想法，更能体会到轩辕黄帝当年的不易，这就是在矛盾中不断成长。”</p>
姬考喉结上下颤动，皱眉问：“你能简单说吗？为什么不去惩戒帝辛？”</p>
“不用我来惩戒，他死后会由业障定罪，”李平安淡然道，“我现在只是在确保周礼诞生、文明前进，仅此罢了。”</p>
“什么是礼？”</p>
“礼就是秩序二字的装裱，是多数人认可、约定俗成、规章典范之则，也是文化、育人、传承、文明之核心。”</p>
姬考不解地问：“周礼又是什么？”</p>
“就是周国未来会推动的礼教发展，故称之为周礼。”</p>
姬考双眼满是亮光：“我周国会取商国而代之？”</p>
“不一定，”李平安沉吟几声，“周礼只是我说的顺嘴，实际上，不一定是周国，无论是哪个方国的崛起都可以，也可以是商国自身自我革新而进入新时代，这些都行。”</p>
李平安嘴角露出几分微笑。</p>
就在李大志和姬考注视下，他身周飘出了淡淡金光，那是一种神性光辉。</p>
“直到几年前，我才在西岐城的小院中悟透，我一直找的不是周礼，而是革新与进步。”</p>
李平安目绽霞光，继续道：</p>
“我此前一直想不通的关键点，就在于，秩序并不只是规则。</p>
“它应该是由三个方面组成，主体生灵、规则制度、演变革新……就算打再多补丁，也不存在完美的秩序，要建立让秩序自我内演、进步的机制，让秩序崩溃后自我修复。”</p>
李大志笑呵呵的嘀咕：“不是，儿子你以前还能被这种简单的问题困住？批评和自我批评不过关啊。”</p>
“爸，您不能这么论。”</p>
李平安纠正道：</p>
“现在我思考问题会过度复杂化，足够复杂化之后再从不同角度剖析，用这种方式去接近大道真意。</p>
“所谓至繁至简的互相转化便是如此。</p>
“而且，就算知道了这些道理，想要运用到具体问题上，也要花费周折。”</p>
他看向姬考魂魄，缓声道：</p>
“不与你闲聊了，准备投胎去吧，看在你我兄弟一场的份上，我免了你十八层地狱的刑罚，不过你因为自身业障，可能要过几世才能当人了。”</p>
“老四、老四，我能问你最后一个问题吗？”姬考颤声喊。</p>
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