第四卷 《神亦·玄圃》/第四十九章 望壁

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过了好一会儿，巫母才在一旁说道：“五玉由来有故，其所在，历来秘而不宣。第五件，就连我也不知其详。”

昭梦点了点头，又转而问道：“大王手里这件是一对玉琮。那其它几件玉器，又是什么模样”

巫母说道：“五玉之中的秘密或许早已断续不传。我也只见过楚王手里这件，并不知道其它几件是什么样子的。我只是听说过，齐国获赐的玉器主授时令，晋国获赐的玉器主典礼乐。”

昭梦接着问道：“那大王手里的玉琮又主何意”

楚王慢慢说道：“双而比，对而一。这件玉琮乃主美性德。”

昭梦略知其意，但恐怕其中更有深意，便随口多了一句，问道：“美性德”

却不想，巫母由此说道：“正是。举无极之前而至太极之后，凡世间亿兆之物，皆生而有性。其中又有千万物类不但有性，而且有情。有情物类，其性往往别而成对，比而一双。及至于人，则其性非独身所有之，心亦有之。身性相感而生情，心性相感而生恋，身心之性别而感慕悦则诚可结一世之伴侣。仁心、义气、礼乐、德行，皆为美尚性情之所化所彰。”

这一番话，让昭梦听得心窍通明，神思飞举，但见四面江山，近处草木，皆如诗穆穆，如画浮浮，虽无斯干，却有云舞，虽无黄鸟，却有叶枯。昭梦不禁遥想，不知那晋国玉器所典之礼乐，其堂何状，其皇何光，不知那齐国玉器所授之时令，其符何正，其节何详……

昭梦正自遥想之时，忽觉有清歌之声绕起，唱道：“

万物生兮万物息，万物长兮万物亡。

万物息兮鳞虫起，万物亡兮鸟兽藏。

鳞虫起兮桃报李，鸟兽藏兮蜂蝶翔。

桃报李兮士格戟，蜂蝶翔兮鼠存粮。

士格戟兮庠颂齐，鼠存粮兮民谨仓。”

这一篇竟是楚王所歌。其声虽不高，但音调时幽时吭，颇为动听。非但巫母和昭梦听得怡悦，就连远处的虞钜和靛萝都身影微动，有翘首之意。

歌毕，楚王语带忧伤，说道：“这是在王儿的沐礼上，王后所歌之辞。”

昭梦心知楚王为何忧伤：今日此来，大家必会谈及始约一事，大王必定是因此事而忧伤。

巫母说道：“这件玉琮颇有灵力，想必楚王已经略有所知。”

楚王说道：“不错。寡人在云泽之畔典祭东皇之时，曾因玉琮之声，唤出巨怪饕餮。”

巫母接着说道：“这件玉琮既为楚王之传国信物，更身系五玉之秘，关乎遗失已久的商王宝器。楚国之所以不服周王室，便是碍于那件宝器。”

楚王说道：“不错。相传，集齐五玉，便可获悉其中秘密，解开‘玄圃芝，层城影’之迷。由此，便可找到那件遗失的商王宝器。周王室传国数百年，都不曾解开此谜。”

昭梦不禁在一旁问道：“何为‘玄圃芝，层城影’之迷”

巫母说道：“便是将军熟知的周天子西行广漠之事。万千奇花异草佳木珍菌生于大风雪中，本就怪异，掬之皆砂，更为异奥。其中大有秘密。”

昭梦深深点头。他对周天子西行广漠之事早就疑异，只是无论如何也思解不出其中深意。

过了一会儿，昭梦忽然又问道：“那，遗失已久的商王宝器又是何物”

楚王独抚玉琮，不答语。

巫母长望远方，许久之后，才说道：“说它是商王宝器，其实并不尽然。它并非商王所有，只是因为传至商王之世便已遗失，故而称作商王宝器。”

昭梦见巫母说到此处，又不言语了，心中难以忍耐，继续追问道：“那这件宝器，到底是何物啊”

巫母喟然一叹，长声说道：“今日来赴约之客，非我一人。约楚王与将军来此相会的是他们。”

昭梦心中惊疑，不禁失语道：“巫母是说，祭族”

巫母应道：“正是。”

楚王手中一颤，不由得收起了正在把玩的玉琮，正了正仪容。

巫母说道：“楚王、将军，请至对面。此次祭族长老亲到，已在对面望壁等候多时了。这就请楚王与将军一同前往吧。”

楚王说道：“好吧。只是，这里不就是望壁吗”

巫母笑道：“凿壁隔江，奇正两望。”