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其实,中国古代每一个朝代,在传承的基础上,都在不断演化,故有众多风格不一的特色建筑样式。

而且,东西南北,不同地域、不同民族也都有不同的建筑风格,若要认真研究承袭,不难建造出修新如旧,雅俗共赏的古镇、古街。

可在高速发展及建设中,人们更多追求的是急功近利,不愿稍微放缓步伐,稍微认真一点。

故而许多城市,出现了各种奇奇怪怪的建筑,甚至一条街道上不同时间段的建筑,还有不同的风格。最终在这条街上,城市景观出现不协调的怪相。

真的是可叹可悲。

马速随意找了一家临湖的家庭旅店住下。

收拾一番,这才坐在临湖的小椅子上。推窗见湖,太阳已落山,天空已呈深蓝色,与湖面依稀泛起的薄雾,以及对岸星星点点的灯光相映成辉,十分宁静。

一夜无话,翌日大早,马速退了客房,信步来到昨天傍晚没来得及参观的教堂。

在小镇中心广场附近,有一个公元74年建立的圣米高教堂和320年建立的耶稣教堂。

其中圣米高教堂内有三个不同时期建造的祭坛,旁边有一块30平方米左右的墓地,排列整齐地埋葬着十来位死者。

而在离教堂不远的山上有一处洞穴,木制的架上也排列整齐地放着200多个骷髅,骷髅头骨上写着死者的姓名和生卒年月,有的还在骷髅上画有棕色花纹、绿色花朵、树枝等装饰画。

所以这个教堂又称之为骸骨教堂。

这种人骨教堂和墓葬风俗,在欧洲许多城市都存在。

例如波兰克瓦什科县切姆纳镇的“人骨教堂”、葡萄牙埃武拉市人骨教堂、法鲁古城卡尔莫教堂等。

其中最著名的就是捷克布拉格往东6公里的库特纳霍拉,也有一座建于4世纪的教堂,内部的顶棚、墙面装饰,都是用人骨做成。

因此,这里与其说是教堂,倒不如说是“人骨博物馆”。

规模最大的,应该是巴黎位于4区的丹费尔罗什洛广场的地下藏骨堂。这里堆积着600-700万具尸骨,总长将近300多公里。

因为数量之大根本没有办法区分每一个人,只能呈现出头骨、大腿骨、手骨等等。

有人研究这种现象,比较靠谱的说法,应该是4世纪的欧洲,爆发的那场黑死病,以及5世纪爆发的胡斯宗教战争,使波西米亚大地生灵涂炭。

这块3500平方米的空地上,竟出现了3万多个坟墓!可谓是墓满为患。于是在5世纪便建成了一座人骨教堂,用于堆放因为黑死病和战争死亡却无处埋葬的尸体。其他地方的骸骨教堂,也大多如此。

马速没有在骸骨教堂多呆,一地一俗,稍事了解即可。

出了小镇,在停车场取了车,往约0公里外的滑雪胜地戈韶小镇而去。

现在不是滑雪季节,但这里因雪山、险峻林立的石山,以及大片牧场构成了类似意大利北部多罗米蒂山区的优美风光。还是吸引了不少登山和徒步游客。

马速行驶在蜿蜒的山路上,来到一片森林,扫描四周无人,停车到路边,挥手将车收进了空间。

走入森林里,闪身进入小洞天,易容后,拿出一辆公路摩托,戴上头盔,消失在茫茫群山之中。

2个小时后,马速用另外的身份,出现在维也纳机场,登机飞往开罗。

又过了约4个小时,马速出现在开罗机场,入关后,他钻进机场的卫生间里,进入到小洞天,重新变幻了容貌,穿上了本地常见的宽松白袍,头巾,再戴上墨镜。

随着拥挤的人流,出了机场,用标准的阿拉伯语,招呼一辆出租车,进入到开罗市区。

开罗是埃及人口最多的城市,更是旅游胜地,马速下车后,便如倦鸟入林,踪迹全无。

马速没有在开罗停留,在一个无人小巷里,扫描四周无人关注后,拿出一辆越野摩托,查看了一下地图,往开罗郊外驶去。

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