第七章 修行体系

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朱昕战战兢兢地离去，额头的冷汗顾不上擦。有些话相国说得，他说便是取死之道。王上的意思已经传达，相国也给出满意答案。这种情况回去复命，有功无过。

院内，虞卿案几上摆着一盘热气腾腾的鱼炙，盘边摆着一壶扶风。这种楚酒初尝如春风拂面，柔和绵长。咽入喉内又有另一层辛辣冲入脏腑，一旦喝醉宛若乘风扶摇而上，故名扶风。

此时的伍封刚刚收功，原先的不适与刺痛已经消失。任督两条主脉粗壮遒劲，仿佛幼时就已打熬一般。

虞卿夹起一块鱼肉放入口中，放下竹箸仔细品尝。鱼炙表皮酥脆爽口，鱼肉鲜味十足。端起酒樽抿上一口美酒，舒服的样子羡煞伍封。

“虞师，吐纳行气开始时如顺水推舟，就是经脉与百会穴有些刺痛难忍。方才行至最后体内如龙游浅滩，使再大的气力也止步不前，白白疼了半个钟头。”伍封抱怨道。虞卿冷笑：“怎么，你以为修行之功一日可毕”伍封不敢称是连连摇头，虞卿便又问道：“想学剑术了”伍封不语，眼神中却充满渴望。

虞卿将鱼翻个身，悠悠道：“剑修之路，练气如夯土，练术如筑梯。基础打得扎实，会个一招半式就是一步登天。基础不牢，传你绝世剑法又能使出几分威能”伍封拱手行礼，认真作揖道：“弟子受教。”

虞卿见他不骄不躁，便召他凑上前来。伍封第一次见虞师从袖中伸出右臂，只见掌心一颗黑色圆球，延申出一道条纹，自掌心向袖内蔓延。虞卿手指搭在伍封脉搏之上，伍封只觉皮肤如同接触冰块一般失去知觉。

伍封从未见过有人触感如此冰冷，虞卿见伍封脸色微变，解释道：“北疆巫族的咒术，我给他致命一剑，他用精血换我自废一臂。”忽然虞卿眼睛瞪圆，惊呼：“你已进入七品有神境”伍封对于修炼境界之分不甚了解，只听虞卿仔细给伍封讲解。

原来春秋各方势力错综复杂，周朝国运破碎。散落各地的气运灵气便被各地修行之人收集吸收。其中正义势力代表有剑修、道门与儒家，与之相对的有巫族、阴阳家与纵横家。

剑修与道门有殊途同归之处，两者都靠体内的内气境界，或使用剑术，或使用道术。

内气共分九境。入门摸到气感门槛便是九品凡胎。冲破任督二脉形成周天便以进入淬体境。只有将身体淬炼至无垢，如在娘胎的先天之体一般，方可进入下一境界。

修士修行，重要的便是精气神三要素。如武士般吞食血肉，夺其血气精华，再配合钝器击打身体，便是最粗鄙的锻体炼精之术。而修士精、气、神三种同时修炼，相辅相成，实力的提升远非练武之人所能想象。

如今伍封练至有神境，已然跳过身体精力与气海容量提升这一阶段。更注重对精神力的打磨。精神力对剑修尤为重要，施展剑招，控制内气，甚至日后学习深奥的御剑术，剑诀，皆需要庞大的精神力用作支撑。