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如果是为了更完美的战略欺骗，直接将名牌写作“华夏人族首领李俭”当然更有效。奈何这件事无论如何都是一副要进历史书的样子，将战略欺骗放进史书，这对以历史为纽带源远流长数千年的华夏人来说，实在办不到。</p>
……</p>
李俭并非外交专家，也不是法学教授，对种族的从属协议没有有效建议。但即使如此，宣慰部也并未将其排除在商讨契约内容的会议之外。起码对他来说，按照宣慰部的说法，“就算你没有什么想法，到时候签订金丹契约还需要你出面，就当做是提前熟悉内容了”。</p>
李俭只好出席会议，每天挂在会议一角，也不说话，只是看柳谨与宣慰部讨论。</p>
虽然说不上话，但工作就是工作，要认真对待。李俭在场听得认真，将大佬们拟定的条款一条条看过，一条条想过，大致明白大佬们的意思。</p>
条款总纲是确立长江柳族对华夏人族的依附地位，补充条例则是限定了长江柳族和华夏人族的意义，描述了依附和属族的概念。</p>
总纲之后才是正式细则。第一条限定长江柳族成为属族后拥有的自身权利，第二条是义务，第三条讲权利与义务的对应。</p>
柳谨显得有些不知所措，因为这些东西太繁琐细碎，虽然能看出华夏人族对此事的看重，但在它心里，按照圣训关照，哪怕让长江柳族给人族当牛做马，只要人族能护柳族到最后时刻，并且在成功胜利后捎带手拉柳族一把，这个属族就算是当得挺成功了。</p>
但宣慰部压根不是这么想的。先不说要不要让长江柳族当牛做马，就算真要当牛做马，收附庸属族可是要大肆宣扬的事件，这玩意是要写进历史书里的，到时候给后代子孙留一个“我们把长江柳族当成牛马使唤，并且写进了金丹契约”的印象，这还怎么维护形象？</p>
这可不是小事，君不见麦瑞卡各地提议，要为了百多年前的奴隶制度，向现在的深肤色公民付钱？</p>
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