一百六十一章隐忧暗中藏 真人斗佛陀

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听见吴为这样说，三位菩萨也觉得自己面色太难看，微笑着摇摇佛尘，观音菩萨回答道：“吴道友严重了，今爱徒不小心将三只孽畜的禁制破坏，不过也是缘分，今三孽畜脱困，正因为三人劫数已满，我教讲究和缘来缘去，道友可别放在心上。”

口里反反复复的说孽畜，他们可没想过这金光仙三人乃截教圣人弟子，他们当年是阐教弟子，也算师兄弟，口口声声称孽畜，真是不当人子，就连其教中多人都觉得不妥，三仙脱困后那就是圣人弟子，逍遥三仙，吴为冷笑两声：“缘来缘去皆是因果，有因有果，皆是缘法。”

众人皆知道吴为说的意思，吴为也是做过人皇的人，打个机锋也是一等一的。

众人各怀心事，正说话间，阿南和迦叶口中一宣佛号说到：“恭迎我佛降临！”

一时间佛陀菩萨皆站了起来，口宣佛号，而仙道这边除了杨戬等几个晚辈外就只有李靖站起来了，而且也是口宣佛号，而不是说的道友，他把他自己当成佛子了

，其他仙道中人只呼道友圣寿，仍然巍然不动，更甚者嘴角都不动，比如镇元子，三霄等，还有吴为。

其他人不出声主要是辈分在那，多宝虽然成就如来，但是毕竟只是小乘佛教教主而已，还不是整个西方教教主，没有成圣，就只是同辈，何况就地位来说，镇元子地仙之祖的名号也与多宝不遑多让，三霄和多宝虽然是师兄妹，但是却是有生死大仇的仇家，如果不是多宝挑唆师尊，就不会有灭教之祸，而后来他身为大弟子理当应该以身殉教，但是却叛教投敌，摇身一变成佛作祖成了小乘佛教的教主，而自己的师弟多被佛教中人欺辱，他却视而不见，简直不当人子。她们三人来参加法华大会也就是为了问问他，以后有何面目见师尊？

而吴为却是和他们都不一样，做过人皇地位不比多宝低，而且他只是来看看热闹，顺便看看这几千年没见的朋友，看看他家业大到什么样，但是对多宝现在这个作风他确实看不惯，吴为本就人皇转世，还是商朝大王的时候排场也就大的很，但是斩去了恶尸后，对这种排场性的东西反而觉得很好笑，几位圣人怎么样，排场不大吧，但是谁又能否认他们就是三界最厉害的几个人物呢？

多宝弄出这样的动静不过就想扩大声势而已，但是如果没有实力光有声势有什么用？虽然三界现在只知如来只知小乘佛教，但是在阿弥陀佛和菩提老祖面前这点家业声势再大又有何用？不知多宝究竟是何用意，只有一样气运之争，但是小乘佛教本来就是分的大乘佛教的气运，本就先天不足，而多宝先天灵宝虽多，但是却无一能镇压气运，以多宝的才智未必不知道这个问题，但是却还是强势而为，在吴为看来不过是蚍蜉撼树，可悲可叹而已。

吴为淡

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淡的笑了笑，一颗莲子一弹进入口中，吴为吃的津津有味，不理旁人，如来端坐在莲花座上，笑吟吟的和众仙打着招呼，吴为看着挺稀奇的，以前见多宝的时候感觉他就是个言语不多之人，但是几千年不见他却变得口吐莲花，真倒是士别三日当刮目相看，其他佛陀和菩萨金刚皆听的如痴如醉。

正在此时，一沙弥急冲冲进来，正是给吴为送剑之人，如来停止讲经，问道：“童儿何事这样慌张？”

佛祖开口，这沙弥顿时拜服在地说到：“启禀佛祖，弟子为荡魔大元帅送剑。正遇见荡魔大元帅弟子在和偏殿的各位大仙的童子争斗，再后来三位菩萨的坐骑不知为何脱了管束，竟然被元帅的剑破了禁制，脱逃而去，弟子不敢隐瞒，特来禀告。”

众人一听，仙道愤怒，西方教的皆面露喜色，本家这大家都知道的事，心知肚明，但是只要不说破，那么就当没有，小孩打架难道大人要出面找回来不成？包括那欢喜佛，自己弟子先东的手，本就当吃了个哑巴亏就算了，但是这三位菩萨的坐骑都被吴为放走了，虽然大家也知道不干吴为的事，但是难不成去三十三天外找麻烦，反正是你吴为的剑出的手，瞌睡遇见枕头了，当即站起来喝到：“你这童子好大胆，竟然用剑将三位菩萨的坐骑放走，今天当把你贬出灵山，金刚何在？将这童子贬出灵山！”

不由分说，出来两位怒目金刚将小童压了下去，这一切皆在转眼之间之事，众人皆没有反应过来就结束了，这小沙弥就挨了这无妄之灾，吴为两眼微缩，金光一闪，按理说这欢喜佛乃阿弥陀佛的弟子，和如来地位相当，今天却是做那出头的鸟，本来不想管，但是事关自己，如果自己不出声那么三界之中自己就没有立锥之地了，这算阳谋，自己无论如何都要出声，遂朗声说到：“欢喜佛此言差矣，小童虽有冲撞法华大会之罪，但是贫道相信这大会上的众仙佛应该不会在意的，只是小童遇事慌张乃修炼不够，应该闭门修炼才对，罪不至于逐出灵山吧。”