第23章 血祭术与血心剑

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特别是经历吕松，徐诚之事后，他更加清楚，功法宝物，灵药凶兽本身并非大邪大恶之物。

邪恶的是想得到它们，并使用它们的人。

且现在，他已算得上四面楚歌，洞府外面，追杀之人虎视眈眈，而这些人的理由很简单，就是一个字——利。

你能说钱邪恶吗？

当然不能！

邪恶的是使用它，以及用以作恶之人。

此等情况，为了保命，林凡唯有想办法提升实力一途。

而提升修为并非一日之功，能提升的就只有这些外在东西。

做好准备，说干就干！

这一向是他的风格，既然做出决定，就开始血祭装备。

血祭术虽然名头响亮，但经过数万年打压，真正的血祭术早已失传，程香知道的更只是一些皮毛。

试想一下，一个固元三阶修士又如何懂得那天地不容之术。

可就连这皮毛之术，也曾引起轩然大波，这是后话，暂且不提。

血祭术只是炼器术的一种，说来话长，其实做起来很简单，就像开始介绍的那样，祭炼过程需融入自己的心血意念。

话虽简单，可做起来却是复杂无比。

所谓的心血意念包括人的血肉，意识，灵魂，几乎相当于把整个人融入进去。

这么说来，血祭装备法宝就等于祭炼自己，让自己融入装备当中，让其有血有肉，以至有灵，从而诞生灵性、灵识、灵智，最终形成器灵。

如此一来，便能实现低阶装备法宝也能诞生器灵的目的。

而一些冷血狠毒之辈，修炼血祭术之后，为了让器灵变强，不惜屠戮成千上万的人或其它生灵，导致生灵涂炭，天怒人怨。

这也是血祭术为何被称为禁术，妖法邪术的原因之一。

经由血祭术祭炼的装备法宝，由于从一开始便沾染血气，所以大多数都是嗜血之物，威能极大，邪气很重。

基于血祭之物都是血器邪器，因此它对祭炼者，使用者都有极大要求。

第一，要舍得付出，付出的东西包括血肉，生命，魂魄，如此方能蕴养器灵，增强器灵威力。

第二，实力足够强大，如此才不会被器灵反噬。

如若不然，最终便是沦为妖魔，下场凄惨。

当然，这说的是血祭术高深阶段，最低也是灵器级，并非宝器这一类别。

而程香身为人母，自不会将那些过于歹毒的东西教给林凡。

教给林凡的，也就只是血祭术最低等级的一层：融血入器，祭炼出血器。

血器，那是比杀器更高一级的器物，如果非要定义清楚的话，想当于正统炼器术炼出的宝器级别的东西，只不过因血器噬血，威能比宝器大了数倍而已。

抛开一切，单纯本质上来说，其实不管是宝器血器，都是杀器。

人炼出装备，除了用以防身之外，最终目的还是用于伤人杀敌。

只不过在不同人手中，用在不同用途，不同地方，不同目的才有了好坏之别。

就比如上古名剑——诛仙，虽是神器，能斩妖除魔，但却因满含天地神魔戾气，又能反噬其主。

归根结底，一切还是在于使用它的人。

人才是决定器物正邪的最终原因。

言归正传。

林凡对着三样宝物思考一会，最终决定从橙色小木剑开始祭炼。

在此不得不说，血祭术有一便利之处，它可以跳过材料这一环节，直接祭炼已成形的杀器宝器，将它们转化为血器。

呵呵，估计这也是血器术不为正派所容的原因之一吧。

橙色小木剑是二阶宝器，灵威不弱，若是林凡还没进阶，则根本无法对其进行祭炼。

其实到现在，他也还不想修习血祭术，因为灵识不够强大，加上血祭实在是太过耗损气血。

可现在性命攸关，他修为又太低，如果没有强宝傍身，恐怕一出这地底洞府，就会被满山遍野的追杀之人剁为肉酱。

已没有退路，那就开始吧。

第一步，先要把木剑主人留下的封印抹除，也就是吕松的精神力。

每一样法宝，兵器，装备，要想将其威能完全发挥，必须用自身修为驱动，修为越高，其威能就会越大。

为了防止他人抢夺等原因，一般人都会设下封印。

吕松已死，封印之力随之减弱，加上林凡此时已是固元二阶，很轻易就将封印解开。

“原来这是用二阶土系灵木橙叶木炼制的飞剑，因橙叶木树叶是心形，所以这把飞剑叫橙心剑。二阶上品。”

灵识探入飞剑内部，查看一番后，林凡若有所悟的点点头，喃喃自语。

“从今日起，因你是我林凡第一把血祭之物，所以叫你血心剑。经血祭术祭炼后，你虽还是二阶宝器，但威能将会大幅提升，堪比三阶宝器，等于暗中晋升一阶。”

林凡神情肃然，接着划开左手臂，然后将血液滴到橙心剑上面，开始第一次血祭。