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那到底是什么?
或许只有余火自己的内心才知道。
“你真的想好了吗?”
看着余火坚定的眼神,灵婆却有些不忍,再一次问道。
余火非常清楚,只要这个时候暂停献祭之礼,在灵肉没有分离之前,随时叫停,除了折损阳寿以外,并不会有大碍。
可一旦到了第四关,要想回头,便已经没有退路了。
“天命缝尸人。”
天道主宰众生命运,视为‘天命’,余火身为缝尸人,却造化弄人,已经没入‘鬼籍’,此乃‘天命’,故而曰:天命缝尸人。
余火说完,闭上了眼睛,没有在言语,因为这五个字,足以说明了缝尸一脉在人鬼两界之间的分量。
尽管缝尸一脉作为风水旁支,甚至被人间正道扣上了‘邪魔外道’的帽子,认为缝尸一脉是旁门左道,而非正宗。
缝尸一脉之所以会被各门各派打压,无外乎是出于对缝尸一脉技法祭器的忌惮,甚至可以用嫉妒来形容。
余火曾经听师傅镜水楼提起过,缝尸一脉之所以会衰败至今,师门败落,门徒稀少,都快要到了失传灭绝的地步,正是因为人间正道的排挤。
为了保留缝尸一脉的技法祭器,但凡缝尸一脉的弟子,尤其是嫡传弟子,在入门之前,都曾立下誓言,以性命护缝尸一脉周,以性命传承缝尸一脉技法,以性命拯救缝尸一脉的祭器。
余火又何尝没有发过此等毒誓,为了缝尸一脉的复兴和延续,余火身为缝尸一脉的嫡传弟子,又是镜水楼的关门弟子,没理由面对冥灯而见死不救。
心中有光就有希望,冥灯就是希望,战争始于希望,也止于希望,而有人希望和平,就有人希望战争。
天堂无路地狱无门,遗巢被压制多年,冥灯的毁灭,带来的不是希望,而是机会,身为遗巢之主,鬼首大人没理由不把握这次发动战争的机会。
因此,鬼首大人并不希望余火献祭成功。
原本想着余火主动献祭,是一时兴起头脑发热,再者以血肉之躯为冥灯献祭,前无古人后无来者,余火这就是自作自受,死路一条,绝对挺不过第一关。
可如今余火咬牙来到了第三关,完出乎意料,也彻底打破了鬼首大人的计划。
无论如何,必须阻断接下来的献祭之礼,但如何才能阻止呢?
灵婆向来都是中立派,只要利于遗巢,她无条件支持,但凡有损于遗巢的利益,她拼了老命都会反对。
她从不站队,也不结盟,一直都在维系着遗巢的秩序和规则。
所以,要想拉拢她,几乎是没有这个可能。
而赖长青是止战派,他是希望冥灯能够复活,为他在遗巢的既得利益保驾护航,自然是靠不住的。
柳无声已经为他出头了一次,而且暂时被软禁了,要想再出来捣乱已经不太可能,能够阻止这场献祭之礼的人选,就只剩下阿蝶了。
阿蝶行走人间之时,就已经知道了余火,而且她这次混于人间,目的就是为了冥灯而去,恰巧遇到了余火为汤若雅缝尸安魂的场面。
此行虽未与余火谋面,却对余火这个缝尸一脉的传人,多少有些了解,甚至颇有些好感。
余火不同于一般的风水师故做高深,故弄玄虚,反倒是让人感觉十分的真实,是个爱财嘴贱,收钱只收现金,不给钱不办事的主。
鬼首大人要阿蝶出面阻止这场献祭之礼,内心多少有些纠结的。
但阿蝶深知自己的处境,她死于非命,死前未能报仇雪恨,怨灵太甚,天堂不要她,地狱又容不下她,不得已走投无路,来到了遗巢,是遗巢收留了她,是鬼首大人赋予了她‘鬼籍’身份,让她那无处安放的灵魂有了归宿。
为了报恩,她可以为鬼首大人付出一切。
正当灵婆征得了余火的首肯,准备继续献祭之礼的时候,只见身穿绣着‘遗巢祥云’的紫色风衣的女子,闯了进来,出现的很不是时候。
献祭之礼选择的是极阴极寒之地,聚天地之灵气,吸日月之精华,本该是驱阴吸阳,遵循的是阴阳调和的太极八卦之法。
所谓太极,即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程,其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态,此为最佳的献祭之时宜。
此时,若有属性极阴的妙龄少女,是不宜出现在这阴邪之地,会坏了这阴阳平衡的献祭阵法。
按说这献祭之礼的地方,戒备森严,一个女子,不可能这么轻易的就闯进来,显然是有人在暗中帮忙,换句话说是有人暗中使坏。
而且这人在遗巢的地位匪浅,要不然也轻易调动不了这些守卫和死士。
“什么人?擅闯遗巢之门可是死罪,不知道这里是献祭之礼的祭台吗?”
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