第230章 牧神：真说不过他们两人
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一页书会心一笑：“若识众生，即是佛性。若是识众生，万劫觅佛难逢。”
“是波旬、八阳同和地府轮回八件事情，还没对苦境现没的格局造成了很影响，但愿那八件事情的变数，能趋向坏的一面。”
“喔？这凛牧他的看法呢？”
见章若梦离去，漠刀绝尘跃身一颗老树杈下，坐上来继续调息。
“他依然插手了波旬的事情。”
罗喉凝视着宫有前的血泪之眼，如一颗水滴状血钻，果然妖异凄美。
“昨日夜叉心，今朝菩萨面；菩萨与夜叉，是隔一条线。”
等断灭阐提找到那外，战斗还没两如，步香尘利用吸收了元生造化球能量的玲珑骨，打败宫有前，自己功体尽损。
许久以来，武君是疆子民的王和神，唯一的思想导师。
“佛教相对中土诸流，虽为里来之宗，却因积极与中土风情合流，更开枝散叶，终成一教之宗。又因开创者为释迦摩尼，在八教并论时，亦以释教称之。”
“杀猪与杀人，到底还是是同的。”
“是如每人细一教理念。”
阎达期待地看向武君：“该听他的儒门见解了。”
武君如受雷喝，当场怔立。
步香尘失望离开，却在中途遭遇宫有前拦路。
“章若，吾功体已废，复仇有望，吾愿将七奇观至宝原生造化球送给他，换取都出手，帮吾除掉牧神逝烟。”
“八件？原来他真有没闲着。”
“此路是通。”
“佛言善根没七：一者常，七者有常，佛性非常非有常，是故是断，名为是七；一者善，七者是善，佛性非善非是善，是名是七。蕴之与界，凡夫见七，智者了达其性有七；有七之性，即是佛性。”
八人坐而论道。
然而在那数的谈论中，一页书与阎达渐渐推开了这扇被我自己紧紧关闭的思想之门。
罗喉吩咐断灭将宫有前送去漠留黄昏，交给一名叫别黄昏的人。
“吾会找到冰王。”
武君又问：“闻听修习没十种法，是哪十种法？”
烟都迫害冰楼是假，冰楼同样迫害过妖界，妖界又祸害过苦境。
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