第十六章 灵钱与灵石（求追读！）

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这时，一旁的一个宋家庄出身的小喽啰满脸愤恨地骂道

“他父子平日里巧取豪夺，庄里田地都叫他父子占了，他父子还从外收粮，低买，高卖，有那没钱买粮的穷户，他父子便九出十三归借粮给那穷户，而后穷户便掉进了泥潭，越陷越深，待没钱还时，只能凭他父子任取田产妻女，家破人亡，自身亦沦为客户，若不想任他父子白白使唤、买卖，只能自杀或逃亡，还有那生下儿女的，亦要活活溺死，免得活受罪……”

朱贵听了，叹道“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地，这不给穷人活的鬼世道，唉~”

江鸿飞也感慨“赵宋是财取于万民，不留其有余，又不禁土地兼并，以至势官富姓占田无限，自然就造成了，富者越富，穷者越穷，贫富差距越来越大。”

就在这时，张世也欣喜若狂地跑来禀报“哥哥，我等搜到灵钱三千多缗，另有灵米、灵药、灵酒等灵物若干，亦至少值三二千缗！”

当初，王伦来水泊梁山带了五百缗灵钱，就拽得不要不要的了，后来更是靠着这五百缗灵钱打下了水泊梁山的基础。

由此不难看出，这个世界的灵钱的购买力还是很强的。

这也就不怪张世在找到了五六千缗灵钱的财物后，会如此激动了！

不想，江鸿飞一听，就断定“其家不可能只有灵钱，没有灵石，再找。”

这个世界的主流货币，不是历史上北宋王朝时使用的铜钱或者铁钱，而是一种富含灵气的石钱——灵钱。

这灵钱，最小面值也是一文，一千文灵钱穿在一起算一缗。

值得一提的是，蔡京为了帮赵佶敛财，曾发过当五钱和当十钱，也就是一枚当五钱等于五文灵钱，一枚当十钱等于十文灵钱。

由于灵钱太笨重，交易起来很不方便，蔡京搞出当五钱和当十钱，本来是便民的大好事。

可蔡京却在当五钱和当十钱里缺斤少两，简单点说就是，当五钱里只有四文多些的灵气，当十钱里只有不到九文的灵气。

——灵钱是用秘法从灵石中抽出灵气注入一种质地坚硬储存灵气效果极好的圆形方孔片石里而制成的。

也正是因为如此，奢侈的炼气士，会捏碎灵钱修炼，甚至直接使用灵石辅助修炼。

不过这种直接用灵钱或者灵石来辅助修炼的事很少。

首先，灵钱里的灵气是很浓郁，但这也就是跟天地间的灵气相比，要是跟炼气士的需求相比，十文八文的，就是杯水车薪；

其次，与其用灵钱修炼，莫不如用灵钱购买灵米、灵酒、灵茶、灵药、灵兽、灵禽等天材地宝来修炼，那样绝对要划算得多；

再次，对于多数炼气士而言，其每日所食的食物当中的灵气，以及通过其灵根从天地间吸收的灵气，就已经够他消化的了，真没必要这么浪费。

所以，多数情况下，只有炼气士急于恢复灵力时，才会选择使用灵钱，甚至是使用灵石来快速恢复灵力。

当然，如果某个炼气士，不差钱，又有消化得了这么多灵气的修炼法门，就另当别论了。

虽然当五钱和当十钱灵气不足，但因为这两种灵钱更容易携带，那些常在各地往来的人，大多都很喜欢使用这两种灵钱。

那次王伦丢给江鸿飞的那两缗灵钱就全都是当十钱。

当然，对于那些真正有钱的人来说，他们更喜欢直接携带灵气更浓郁体积更小的灵石。

换而言之，灵石也是这个世界的硬通货币。

江鸿飞不信，这么富裕的宋保正家里，会一块灵石都没有。

所以，江鸿飞让杜迁和张世再带人去找，挖地三尺也要将宋保正家里的真正财富给找出来……

……

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