第76章 血色的古堡（二十五）

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据诺厄非尔斯所说，科瑞亚德的祖先是他见过的第一个人类，这个人类在误入的时候，还带来了能够攻击他、引起他兴趣的暗裔。</p>

他们达成交易，但这个人类的儿子欺骗他签订不平等的契约，受他控制。</p>

他在这之后才发展追随者，背叛金·多利亚拉的朋友应该就是在这段时间知道的他的信息，并在小镇出现血液病的时候告诉了金·多利亚拉。</p>

这之后，金·多利亚拉被烧死。再之后，她的姐姐调查出她死亡的真相，并且死去。</p>

从目前的情报来看，事情发展的顺序应该就是她理的这样。</p>

诺厄非尔斯说，居民是饮用了“不洁之物的鲜血”才会染上血液病。</p>

这样说来，她的姐姐应该是一直待在小镇里，跟小镇居民吃了同样的东西，才会跟小镇居民生了同样的病，并在小镇居民痊愈的时候痊愈。</p>

如果换个角度想，她的姐姐可以说是小镇居民经历的缩影，她身上应该有着这个小镇的人的共通性。</p>

那么，她现在身上显现出了什么小镇居民可能共享的东西？</p>

空气与水源？</p>

不对，如果是这样的话，那小镇的人很可能无一幸免，不会留下多利亚拉这样的幸存者。</p>

食物？</p>

也不对。住在同一个地区的人的饮食习惯的确具有区域特色，但这是从宏观角度粗略归纳的。要是落实到现实细节的话，差异性还是蛮强的。</p>

这只能够解释为什么有人染病、有人幸存，但无法解释为什么染病范围这么广，蔓延到整个小镇。</p>

姐姐归属于居民，身上有着居民的共通性；而妹妹虽然也归属于居民，但肯定有什么特殊之处将她与姐姐区别开来了。</p>

……不，妹妹不归属于居民，她最后走向了血族之王诺厄非尔斯。</p>

夏其妙眸光微动，她找到了突破口。</p>

姐姐是一位神的信徒，她会留意女儿平时有没有祷告，当她发现女儿不对劲时，会想让她去教堂。</p>

金·多利亚拉，不能说她不是神的信徒，只能说她对自己的信仰不是特别坚定与虔诚。</p>

试想，一位虔诚的信徒会在自己家人得病的时候做什么？</p>

应该最先是会带家人去看病，当她知道现实的医疗手段没有办法治愈自己的家人的时候，就会去寻求信仰的支持。</p>

这个时候，有人告诉她自己知道一位“邪神”的偏方，能够让她的家人痊愈，她会怎么做？</p>

虔诚的信徒不会质疑自己的信仰，她会破口大骂把人赶出去，然后继续向神祈祷。</p>

而不虔诚的信徒才会质疑自己的神，走向一位“邪神”寻求帮助。</p>

金·多利亚拉的结局是什么？</p>

是倒吊在广场上的木柱上，在众人喊着“烧死她”的呼声下，被神父拿着火把烧死的。</p>

被吊着处刑，本身就极具宗教意味。</p>

众人喊着“烧死她”，是因为她宣扬血族之主的功绩，渲染他的光辉，触犯了原本的神的权威。从众人的表现看，他们不觉得她无辜，而觉得她罪有应得，这就说明他们更坚定自己对于神的信仰。</p>

被神父拿火把烧死，处刑者的身份特征更为明显，这是神的代言人替神进行惩罚，惩罚一个罪人。</p>

金·多利亚拉，一位被处死的渎神者，这是她与他们根本的不同。</p>

追溯回去，这极有可能是她幸存的原因，也是她会被朋友告知信息的原因。</p>