三二零 今不战，后世必为子孙忧

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诸将都不知道如何回答，大家都看朱五，朱五也是也闹了一个大红脸，他只是水匪出身，虽然多读了几本书但是也不知道这个典故。要是张叔夜或者武植在，可能能够回答上来，毕竟他们都是真正的“读书人”，但是今日西军诸将竟然无一人能回复。

半响还是那个伊斯马尔道“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

种师道吓了一跳，打以为伊斯马尔会说“典守着不能辞其责尔呢”，没想到他说出这么一大堆，重要的是这典故他也不知道。但是种师道还是故作镇静，他道“我中华之典故，尔等不知。还不如一个回鹘人，第三次西征之时老夫将《满江红》定为军歌，并且提出‘振兴中华’之口号，汝等要铭记，振兴中华不但需要铁马钢刀，还需要这道德文章，这一文一武才是中华文明之核心也，需要广为传播。”

众人皆施礼齐声道“谨遵侯爷（国王陛下）教诲。”种师道留用了哈桑等一批回鹘大臣，这些大臣都称呼种师道为伟大的国王。

种师道吩咐道“伊斯马尔，给大家讲讲这个典故。”

伊斯马尔道“这是中原孔子问弟子冉有的话，冉有回答就是我这句话。意思颛臾城如虽然坚固的像费城一样，费城就是另一座坚固的城池如果不及时攻取，必然成为后世子孙的大患！伟大的国王的意思是提醒大家，西方的契丹人虽然强大，但是如果今朝不能一举击败他们，必然祸害中华子孙。”说完，他偷眼看种师道。

其实这个典故根本就是不这么解释，孔子的反驳了冉有的说法，孔子的意思鲁国的大患不在于颛臾城，而在于国内，应该在国内广施仁政，而不是对外的武力征伐。

伊斯马尔偷偷改了这个典故的意思，心里也是有些紧张，他怕种师道怪罪与他。种师道此时面无表情，他因为不熟悉这个典故，所以正在琢磨其中味道。不过伊斯马尔把这个解释的甚好，他本来是想让王定六好好查一查猛兽出栏的事情，没想到伊斯马尔给联系到了西征的事情上了。

种师道楞好一会，才长出了一口气，道“伊斯马尔的解释甚合我意。看来你是学贯东西的大才子了，我认命你为我的行军主簿，进入军机处议事。”

要知道上一个华夏军的主簿是张叔夜，现在西夏国的丞相，可见种师道对这个主簿位置的重视。种师道提拔张叔夜为行军主簿一个是这个伊斯马尔确实有才，另外如果西征这里就成了大后方，提拔伊斯马尔、阿凡提之类的回鹘官员也是为了安抚原来高昌国投降的文武百官。