8.

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军事基地，生活区，一栋专门改造过的屋子内。

戴风游正盘坐在地面上。

手机虽好，但他却没有忘记自己下山的初心，那就是变强变强不断变强。

“把细胞核转化为源核就能转化为源生命体？”

戴风游面露难色，知道了开头和结果，过程他却是一点也不了解。

怎么转化，这是一个值得思考的问题。

戴风游先给源核定下四个定义——

第一:源核既是媒介体，也是开关。

第二:源核能让意识彻底掌控身体。

第三:细胞核转化为源核后能够突破身体质量的桎梏。

第四:源核能够链接一个未知的空间，这个空间的具体来源不知，有可能要自己开辟，也可能是外部空间。

既然是开关，那么细胞核在向源核转化的时候肯定要产生一个功能细胞器。

既然能让意识彻底掌控身体，那么这个功能细胞器至少和意识有部分联系，或者，功能细胞器就是由意识凝聚而成。

既然转化为源核后能够突破身体的桎梏，那么转化为源核后细胞密度就能继续压缩，也就是说源核会不受细胞密度的干扰。

最后，转移的细胞质量还要保持活性，那么未知空间就必须要有营养物质，那么基本就可以排除是自己开辟空间的可能性了。

基于这四点，戴风游决定先尝试一下用意识感知细胞核，看有没有什么奇特之处。

结果半个小时过去了，他却一无所获。

戴风游想起了他在七岁时在书中悟到的身中世界——内景。

内景汇聚了他的精气神，完全能让细胞质量保持活性。

想到就做，戴风游二话不说，直接静下心来，开始用心感知内景。

不一会儿，他的意识便感知到了内景世界。

以意识为中转站，把细胞核外的不必要质量转入内景世界。

随后他运用《引源》功法，把意识从眉心开始引向全身，把越来越多的细胞质量转入内景，随后，他的身体质量开始逐渐变轻。

但很快，戴风游就发现了问题，他不能每次都要运转一遍《引源》功法才能把细胞质量进行移动，那样太慢了。

于是，他照着《引源》功法创新了一部《逐流》功法。

《逐流》功法的主要作用就是把意识分成若干份，留在身体的每个细胞核中，并凝聚成“一把钥匙”。

即功能细胞器，作用便是细胞核与内景的媒介体，或者说开关也行。

但，即便这样，也还是不完美，因为，意识被分为若干份后，他的意识变的非常脆弱，风烛残年。

现在的他眼睛都已经出现残影了，感觉整个人都变得浑浑噩噩起来。

同时，因为意识分散的过多，主意识也不能完全控制分散的若干份小意识，即《逐流》后，他还是不能稳定的控制身体的质量。

但不《逐流》只运转《引源》控制身体质量的速度又很慢。

于是，戴风游重重咬了咬舌头，使自己的注意力集中了一点，又继续思考了起来。

必须还要再创一门功法，在留住若干份“小钥匙”的同时，还要把所有的“小钥匙”汇聚起来，形成一把能够瞬间打开内景世界的“大钥匙”。

于是，戴风游又在前两部功法的基础上创造了一部《聚源》功法。

拍了拍脑袋，使自己清醒了一点后，戴风游便开始运行《聚源》功法。

所谓“聚源”，即把所有的细胞核中的“小钥匙”链接起来，形成一道可循环的经络——即“中钥匙”，最后汇聚到一个地方形成一个掌控核心——即“大钥匙”，而符合这个条件的，只有丹田。

丹田是气血运行的核心，内通五脏六腑，外通四肢百骸，乃是经络的总枢。

随着戴风游在丹田凝聚了掌控核心，他的意识逐渐汇聚在掌控核心中。

之后，戴风游便从浑浑噩噩中清醒过来。

但此时，转化过程还没结束。

有了“大钥匙”掌控核心后，便可以运转丹田，循环经络周天的同时，把细胞核与内景世界锚定在一起。