兔子酱包包提示您:看后求收藏(第五三六章 脑子异常,太史公曰王爷请绕道,兔子酱包包,笔趣阁),接着再看更方便。

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阿绫这下就要认真地分析一下,如此认为的究竟了。虽然,很难不会让人联想觉得,说不定哦,她的脑子,某种程度上,就是这么瞎转八转给转坏了的,不然的话,怎么人家都不会冒出来的怪话,就她会从口中冒出来。别人不会想到的想法,就她会这么想到,简直了,不说她脑子异常,谁信哦。千万不要把异常当成正常,好吗。

比如,看看出土的陶罐,推测它的主人是个怎么样的人;看看出土的书籍,猜测成书的作者和保存者又是怎么样的如,凡此种种,不胜累举,在现场活学活用,多看多想罢了。如果,后续发现的资料证实了,这种边角废料中所得出的推测是正确的话,就特别让人有成就感了呢,真的,那一瞬间,会觉得自己简直根骨清奇,上知天文下知地理,这全世界就数自己是最聪明的那一个了......大抵,是这般那般类似的感受了。

所以,可以想象了,要是能看到一些皇亲国戚的墓葬,那就更是难得的大型学(吃)习(瓜)现场了,不仅墓穴里的陪葬品珍贵又丰富,从考古价值上来说非常高,而且,另一方面,这种情况之下的各种神奇名场面,总会在这种时刻出现,并且,会让人忍不住感叹,原来人类从古代到现代,从来都没变过,从始至终都是变态。

或许,虽然没有人明确地指出,但是,从某种程度来说的话,人类的本质就是变态也说不定嘛,只不过,指望着某层遮羞布,包裹住了这一切,让人们不要将自己那无穷无尽的**,如此大刺啦啦地直接显示出来,从这点上来看的话,或许也能够彰显人类和大自然界野生着的动物们的本质差别了——人类,多少还是在乎自己的颜面的,特别呢,是在外界的面子,是在外人面前的面子,以及,当着众人面前的所谓的面子,这或许是千百年来,经过文化社会所训练,而得到的一种对于自己生而为两只脚站立行走的生物的自觉的认识与体面,这种意识,使人类能够率先进化于其他的动物。但是,还是绕到最前面的那句话,从本质上来说,人类还是从内心的最深处,拥有身为动物的原始的野性的,而这部分野性也确实证明着人类的来处——从最原始、最纯粹的地方而来,要去往更高级、更现代的社会中去。

当然,这种未来与过去的连通性,在人类的身上交织起来,也体现出了一个重要的观点,那就是:若不如此的话,怎么能够体现出在整个大群体保留着原始野性的同时,个别杰出的人类,在受到教育之后,在内心自我挣扎之后,所抉择出的那份难得而高尚的无私与公正呢,没错,就是这样的,怎么想都觉得,这就是事实没错了。

——......变态?????

毕竟,怎么说呢......这些生前拥有滔天富贵的人们,这么做肯定是有目的。

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