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以龟尿调混朱砂，或以黄鳝血等物调和，各有法门妙用，或神书万符，或夜叉勾魂魇胜术等法术，皆要用到龟遗。
收拾好符纸，笔墨之物，雷丸皆随身放在衣袖，斜襟里，闭上房门，走出院子，在中门外摸索一阵，从墙缝掏出木拐黎杖一根。
黎杖亦是游方道家常用之物，即能杵着逢山涉水，也能护身辟敌，驱赶野狗，豺狼。
钟七这根拐杖长四尺二寸，道:“出家人朴素艰苦，且让道家排前边儿先走吧…”
锦衣中年身后还排了七八人，闻言俱都一致颔首点头，同意出家人先行。
钟七摆摆手稽首道:“多谢诸位先生礼敬，不过凡事先来后到，贫道左右无甚急事，怎能劳诸位为此再久等半晌，排在后面就好，排在后面就好…”
言罢钟七径直走到队伍最后，跟着众人接受关哨查检，那锦衣中年见此，摇头一笑，也不再多言。
不多时，前面已经走得空荡荡，终于也轮到钟七，几个兵丁执戈把刀，不过钟七如今不再是黑户，反而是位受人尊敬的出家僧道，手中有度牒，心中也不慌。
“道人何处来的，往粱州境内要作甚，法籍路引，一一陈明…”寨口一位小旗军官，头戴红缨盔，皮甲环带，腰挎宝刀，朝钟七拱了拱手问道。
此世僧道，欲要出家实际上法度极其严密，不仅需要本地保甲举荐，县令签嘱同意。
还要有一定学识，或有个略有名声的师父引渡等等，与二十一世纪出家还要博士，硕士学历一般模样。
因为僧道备受世人尊敬，更不敢随意喝骂，所以这些军丁语气也是和缓许多。
钟七把度牒这些交上，至于路引，他即不穿州，也不过府，倒是不需要县衙开办路引。
门口的巡检文吏接过度牒稍微检视片刻，便把度牒还于钟七，责令放行。
过了关寨不远，便是一片房舍阁楼，离这牌坊，上书天台驿，钟七见此知是驿站，见日落偏西，也不准备再走，转往驿中走去。
自梁中总以来，朝廷累阔土开疆，国朝百年，到如今宣化年，疆域已至历代鼎盛，而疆域辽阔，驿站也是愈加增多。
驿站者，即官府传递文书，军情，及地方邮寄，送信的地方，又包括了住宿，客栈等，相当于前世邮局与宾馆的集合体，
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