131: 宜州旧事(12)

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萨木什和爱实布拉、得依吉库都常佩戴兽牙、兽骨装饰头部，显示自己“布特哈巴图鲁”，他们还在服装上绣着多种孤儿孤、它司哈，连靴子、鞋帮都绣有飞禽走兽。

《通典·挹娄》载“以尺布蔽其前后，”麻布衣裙。女人没有名字，男人直接称呼她妻子，她们也没想到过要名字有什么用。

人们还纺猪毛、貂毛为布。这种布实为毛服，人穿温暖。犹如现在的老衣，、只个浮比现在的毛衣更粗糙一些。有这样毛衣穿在身上，还是很体面的。萨木什用沟里的狼头叶、树及、成销里悬出典，家色、黑色的水，放入盐、矶等，使颜色固定在麻布、毛服上。

萨木什的搭祥黑色麻布的，一米半长，挂肩上，也能系腰，前后暖和，还可斜搭，旁边有一道绳可系，底下有穗或设穗。听老人说，裤最早是用水草拧成的，后来有了麻布，才成今天的布褡裢。

萨木什的蓑衣，用油包草、靴勒草一股股根朝上、梢朝下拧成，披在身上，草毛朝下顺，看着有缝，雨进不去，他披在身上御雨水。他饲养一头大种猪，有半吨重，曾经一次生二十头猪崽，全被它压死了。因此，他须时时看护它。

他用熊皮、鹿皮、猪皮做的靴子冬天垫上勒勒草，多冷的天也冻不坏脚，好靴子穿一辈子也不会烂。靴边常加缝一竖筒，用装短刀。

工鞋在“博罗达喇苏”即酒里泡一宿，皮张吸收酒以后，在外面零下三四十度不冻。一双勒鞋能穿十来年，穿到年头可以换底，用麻绳缝好，还能穿五年。

黑龙江省依兰城外忽尔汗边有挹娄人遗址，出土玉石、玛瑙、铁撅、石碳、陶片等，其中有两枚牛角针，长七点五厘米，针体笔直，通透、红猪色，尖锐富有韧性，针眼细到只有零点五毫米，敢与现代针媲美。

他们还用锥子将多层兽皮合缝一起成鞋底，用锥子扎个眼，将皮绳或麻绳从眼中拽出来(为了使劲，绳子在锥把上绕两圈)，底子绳越密，底越结实。

这是他们用草、麻布编出来的鞋，鞋底为木板，结实拉磨。由于人们长年累月地行走，往返于山地灌木丛中，鞋子很快坏了，所以，用木板当底使鞋子寿命延长，多穿一些年。

相传，当地人安姆西其根就是用这枚牛角针缝纫袍子，他的手艺远近出名。这会儿，他一边线，一边想着大萨满塞珠讲火的来历。

那是开春的时候，大部落举办竞技说唱大会，一开始，萨满们上台表演神舞。人们围簇在台前，热烈地期待着竞技者们上台出神人化的表演，这是一年一度的盛会啊。

竞技者纷纷上台，表演飞禽走兽的声音、姿态，模仿得活灵活现。观众大声叫好，拍掌助兴。他们表现的水平高，也说明他们狩猎水平高，能以假乱真诱惑野兽前来相会，出其不意而获活兽是最高技艺者了。远近部落都跑来观看。

大会的最后一天，塞珠正在家中晒鱼皮，听到人们喊他进火，他去了，步履沉重地走上台，他不像别人坐在椅子上讲而是跪在台上，他一开口，眼泪像断线的珠子往下掉。听者听着听着，忍不住难过地都双手掩泣。

远古的时候，没有火。人们蜇栖在穴居、山洞中避寒。听说“乌奚哈必牙”那儿有火，没法去取。谁能上天啊，只得蜷曲在寒风里唉声叹气。

每年秋季的一天，阿布凯恩都哩率领八部天神、三十六韶天兵天将巡视下霁，路过这里，拿出火种供人们用。那得；天火照亮大地，人们吃着熟肉熟菜，载歌载舞，喊着“托啊！乌里归索！”“托阿，山音！”

天亮时，阿布凯恩都哩要把火种带回去，大家跪乞他留下一点火种，他连连摆手，说“这是天火，得带回天上。你们不懂天火，不会用，万一火大了，把我辛苦创造的人间烧光了咋办？明年秋季再用一天吧。”说完，他把火种带走了。

一年，在阿布凯恩都哩下到人间举行“阿布凯托阿乌日贡”即天火大会的那天晚上，部落酋长沙吉兰的“阿母巴合合”生下一个“哈喝界”，额娘把他搂在怀里，起个名字叫

托阿，纪念天火大会。孩子很可爱，聪明伶俐。

他一天天长大了，不但长得英俊，而且有一身好武艺，远近千八百里的好箭手来跟他比赛，最后甘拜下风。他的名气越来越大了。

阿布凯恩都哩听说了，派天将把他接到天上，掌管“阿布凯托阿什”。即天火库。他每天看着天兵天将取走火种，烧烤各种熟食美味，想着下界父老乡亲缺少火种的苦难辛酸，一个大胆的念头闯入心里“偷火！”

秋天，机会终于来到了。他随阿布凯恩都哩下到各地起查举办天火大会，临走时，他趁天兵天将不留意，偷着从库里拿出了火种，塞进葫芦里，藏在行囊中，带到下界去了。

天火大会进行了一天，天色晚了，阿布凯恩都里脸变下令熄灭所有的火堆，不留丝毫火种，顿时，天地间又回到寒冷里。天兵天将都走净了。藏在一棵大榆树上，靠树叶遮挡身体的托阿悄悄地溜下了树。

他飞跑着冲入部落里，进了家门，高喊着“有火啦！”他点然了火给额娘看，额娘激动得掉下了热泪。沙吉兰和大伙闻讯蜂涌而至，把他举到头顶，兴奋地喊“山音托阿！”“吧图鲁托阿”！“伊勒图托阿！”

他教男女老少用火，做出熟菜熟肉，香味扑鼻。沙吉兰和“阿母巴合合”笑啊，笑得合不拢嘴。是啊，从此有了火，夜里可以照亮，冬天可以烧炕取暖，“哈勒界”再也不喊“乌布达乌莫西北坤！”即天太冷了。

谁想，从野地里跑出来一只田鼠，到处蹿，偶然发现部落里火光熊熊，人们围火跳舞，大吃一惊，它眼珠转了转，心想，这回找到告密领赏的机会了，可以请功上天当神仙。它爬到山顶，向天上叫三声，随后嗖嗖地上天密报去了。

阿布凯恩都哩知道了，派人找托阿，不见了，天火库又少了火种。他勃然大怒，派天兵到人间，收回火种。把托阿抓回来绑到神树尖上，悬吊着。田鼠为此立功，被请到天上，代他管天火库。

部落又回到寒冻冰冷、吃生肉的苦日子里，人们更牵挂好心人托阿的下落，喻泪祷告“阿布凯恩都哩，你把托阿抓哪儿去了？放了他吧！”他们祷告着，白天黑夜地跪在那里祷告，谁也不肯离开一步，跪了一天又一天，一直跪着。

这天，从南方飞来一只白喜鹊，一只黑喜鹊，在空中喳喳叫羞，说“乡案，不心不用，好人首有好报答，我俩早听这件事这就飞天找托阿。”说，它俩一抖翅膀飞走了。它俩在天上飞呀飞呀，冀的不知道托阿被押在哪儿，急得直掉泪，还顶强地寻觅托阿的下落。

一天，它俩飞到南天门外，累得不行了，摇摇晃晃地到一棵千丈高的老神树枝上，牵拉翅膀休息。树尖上传出句问话“喂，阿即格杂哈它，你俩从那里来？”它俩循声抬头一看，眼泪就落下了，天哪，正是要找的托阿！

托阿被头冲下吊挂在树权下，遭受着痛苦折磨；它俩转至多亲们思念的情景，托听子覆磊想说“神树再大不售我一颗心，我也履他行，雍托徐满桩筝，去南山投高爷的红巢树，偷一颗红巢，我吃它就能松绑，重的人间。”

“行！”它俩爽快答应道，顾不得累，一抖翅膀，向南飞去了。原来，托阿没在天上白呆，知道一个秘密阿布凯恩都哩拥有一棵造人心的红果树，从不示人，吃了树上的红果就能战胜人间艰难困苦。

它俩终于飞到红果树边，发现一头忙子似的老雕守候在树旁，这一下子挡住了它俩。它俩在天上盘旋几圈，白喜鹊生妙计它俩一只藏在砬子缝里，一只向红果树扑去，老雕飞捕这只喜鹊时，它再远飞，砬子缝这只再溜出来去偷果。

它告诉黑喜鹊，黑喜鹊一听，有道理。此刻，白喜鹊已经简一般地飞向红果树，并回头叮咛道“萨哈连窦，再见了，永别了！你要藏好，事完以后，别忘了给托阿带个好！给乡亲们带个好！让下界烟火长存，万家欢乐！”

白喜鹊飞向红果树，看老雕来了，掉头又向南飞，想把老雕引得越远越好。老雕中计，在后边拼命地追它，不肯里休。这时，黑喜鹊看到这一切，泪从石头缝钻出来，立刻向红果树飞去。

它叼起树枝一颗红果，展翅飞走了，飞得不见影。老雕追上白喜鹊，猛张“昂邦昂阿”即大嘴，一口把它吞进肚里，这才返回红果树，心安理得地看守红果树。

黑喜鹊飞呀飞呀，累得不行啦，终于飞回神树。托阿一见它，惊喜得腾空直起身体，张嘴接过它叼来的红果，吞进肚里天绳自动脱开，他双脚落地，仔细一瞅，怎么仅一只黑喜鹊忙追问，黑喜鹊掉泪讲述事情经过，托阿听了泪如雨下。

他哽咽着说“白喜鹊，你舍命救我，也救了众乡亲。我们从此世世代代祭奠你，每年春秋祭祀要供奉你！”他感扁地跪拜黑喜鹊，磕了九个头，决心重返天界，偷回天火，报答白喜鹊救命之恩。他说“我走了。”

“我也跟你去！”黑喜鹊说。“好！”他俩说完，一起飞到天上藏在一个旮見，趁田鼠呼呼地“已不力”，黑喜鹊望风，他开天火库门，偷出一葫芦火种，招唤黑喜鹊一声，他俩赶紧同到了人间。他怕再走漏风声，让人们在山洞里使用。

田鼠睡醒后，在天火库门外蹿来蹿去，忽然看见库门开了。里面少了一葫芦火种，大惊失色，连滚带爬地去奏报阿布凯恩都理。“什么？！”天神大怒，竖起手指，限令他三天之内找回火种，否则踩扁它。它吓坏了，嗖地蹿下天界，寻找丢失的火种去向。

半道上，它想起了托阿，便来到人间。它趴在山洞外边往里瞅，果然看到火光闪闪，心中窃喜，用小爪挠了挠头顶，张口哀告道“托阿呀，我是田鼠，在外面快冻死了，可怜一下我吧，让我进去烤一烤火。”

托阿正在烧火，听到它的声音，仇恨涌上心头，走出洞口，猛地踢它一脚，它滚了几滚，又趴在他脚背上，磕头作揖，泪流满面，表示忏悔，愿和大家永远在一起。托阿心软，让它进洞取暖。次日，告诉它不要向外乱讲。

田鼠再三叩谢，临出洞口时，还反复舔着他的鞋帮，才挥泪而去。当它走出十几步远，拐过山脚后，撒腿向天上“蹿拨”，报信去了。

这会儿，阿布凯都哩正为丢红果和丢火种之事气得团团转，田鼠回来向他奏报是托阿干的事，他火冒三丈，大吼着走出天宫，宣布收回火种，派天兵天将把托阿抓起来扔进忽尔汗，再用火山石将他永远镇压河底。

天兵天将奉命来到下界，找到这个部落，冲进山洞里，绑走了正在烧火的托阿，将他押进河底石板下囚进黑暗

9又飞来找他，找也找不到。它落到忽尔汗边一棵老“佛多”上，一条小鲫鱼悄悄告诉它:“托阿压在石棚下，快快去救他！”

它急忙飞向肃慎王城南边的石棚，石棚是火山爆发岩浆流淌冷却凝固遗存下来的石板地，黑喜鹊飞到这里听到石下哗哗淌水的声音，它大声呼唤“托阿！托阿大哥你在哪里？”它边飞边喊，终于，从东南角石缝下传出声音“黑喜鹊，我在石板下……”

它一听，急得直掉泪，大声地问“托哥大哥，我怎么办才好？有什么办法解救你？”托阿吃力地告诉道“不用愁，快到天桥岭求老铁牛，它能救我”“好，我这就去！”黑喜鹊应声飞去了。

老铁牛是十万年前留下来的“恩都哩依罕”，有资格，一般天兵天将都让它十分，阿布凯恩都哩见它也让三分。黑喜鹊找到它，它正趴在地上，一听，立刻站起来，两角竖直，圆瞪双眼，说“走！我去找他！”

它跟随黑喜鹊来到了石棚，听到下面有托阿的声音，低头用双角往石板一戳，截出两个窟隆，掀起了石板，托阿从里头钻出来，感激不尽，向它磕头拜谢。老铁牛又带托阿上天去找阿布凯恩都哩评理。不行，让阿布凯恩都哩下台。

老铁牛带他来到上界，它阻住阿布凯恩都哩的去路，大声赞扬托阿造福百姓的善良正义之举，警告不准再折磨他，阿布凯恩都哩地说“这么吧，免他一死，留他在天上打石头，修天宫，天火必须收回。”老铁牛也同意了。

托阿谢过老铁牛，留下来，在石灵山打“窝和蛮尼”，即石头。他天天打“窝和蛮尼”，打来打去，发现能在它上面凿出洞，哎，把火种藏在里头，外面再堵上石头，不就保密吗？想到这里，他寻机偷出一葫芦天火，一点点藏进石眼里。

他把装火种的石头单独藏起来，又愁了，怎样把它送到下界呢，说也巧，阿布凯恩都哩派他往下界送石头，修行宫。他乐了，走时把火种石也带下去了。到了下界，他把火种石交给了父母部落，有了火石，从此有了火源，阿布凯恩都哩还发现不了呢。

塞珠讲完以后，大伙都记住了托阿，安姆西其根昨天夜里还梦见托阿给额娘打火呢。塞珠下台后，朝人们挥了挥手，人们还沉浸在感人的故事里，都夸托阿是一个好小伙子。

就这样，人们完全靠击石取火得以生活下去，人人腰间挂着皮袋，内装火石、火绒、火镰，衣食住行得以保障，这是生命之源啊，得感激托阿啊，感激喜鹊帮忙啊！

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