第127章 一念之仁

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不知不觉潜移默化最好。

其次是引导甚至诱惑，让那些人改变固有的一套，而且明白在岳飞的推动下，不改变没有出路。

最糟糕的是那些死硬犯，也分两种。

第一种就是以为自己对，所以宁死不改，这些人，岳飞决定扔到荒岛去，让他们在那里自生自灭，愿意坚持什么都随意，那里的龟板什么的占卦工具也够他们用。

兴许憋出什么有用的东西来。

第二种就是明知道不对，还要坚持的，这些人岳飞就不客气了，最后剩下的就是废物利用了。

比如战争的时候让他们去前线，战死为止，死后给他们一个正面的荣誉对待。

依然是岳飞的基本思路，天理之下，没有彻底的废物。

这个方面，岳飞相信自己有足够的智慧，干翻他们一帮顽固不化的老古董、中古董、小古董。

这个殷受竟然在易经这个领域和自己有共识，岳飞不由大受鼓舞。

可惜殷受生不逢时，如果现在还活着，岳飞敢立刻掉头，将他请过来，代替程颐当宗元学坊的院长，起码也是和程颐一样，一字并肩王。

岳飞收回自己的天马行空，回到殷受写出来的东西，心情上已经对殷受的总体印象有所改观。

放了文王让他回西岐去对付那些边远羌人黎人，这固然是我的一念之仁，也是一个最好选择。

《仙木奇缘》

对付那些蛮族人，尤其是西部的那些，谁敢说比文王有门道？

为大商守卫西大门，就是文王的职分，也是我的初衷。

至于那一念之仁，我在当纣王的时候，就受到了诸多抱怨，说应该当时就一刀砍了他。

可是你们知道你们是多么的站着说话不腰疼吗？

真要砍，首先我就将你们都砍了！我看你们更该砍。

所以那些大喊砍来砍去的人，都是湖涂至极，那时看来，文王根本就没有反意显露。

而且你们知道吗？我的一念之仁，活了文王；文王的一念之仁，也活了我殷受。

你们以为武王没有杀我是他自己的起意，或者是姜尚的起意？

根本就是不是！武王是要斩草除根的，更别提姜尚那个假仁假义的家伙了。

那个从摘星楼将我送到这个最后居所的人亲口告诉我，这是文王的意思，就是一旦我无路逃生的时候，放我一条生路，活到生命的自然终结。

武王姜尚虽然不甘，却不敢违背文王的旨意，因为还有周公他们都知道这个文王要求。

这就是我一念之仁的善有善报，所以我不后悔。

一饮一啄莫非前定？我是肯定的。

对这个东西，岳飞基本态度是不置可否，都是殷受自己脑袋里的戏码而已，听听就行了。

不过从后来史籍没有留下痕迹来看，有这个可能，因为殷受这个说法不容于统治者。

尤其和他们对殷纣王十恶不赦的定位不甚符合。

不过，岳飞也不会反驳殷受。

一方面固然是因为他想反驳也无处找到他；另一方面也是因为殷受是当事人，他觉得这样认识，他自己会好受一些，岳飞凭什么要惊醒梦中人？他觉得舒服就好。

可是接着再看，竟然看到殷受对姜尚的大肆鞭挞。

总体感觉，殷受看姜尚，他就是他一生中遇到的第一个坏人。

这个岳飞还真的可以理解，毕竟没有姜子牙，西周不一定能够胜出，商朝不一定覆亡。

但是，殷受完全不在意这方面事情，他集中在姜尚的心地恨毒做事恶毒方面。

第一件就是姜尚散步流言蜚语，说殷受的三个爱妃是九尾狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精什么的，气得殷受口吐芬芳，眼开是忍无可忍了。

“九尾你姥姥！九头你太姥姥！玉石你太太姥姥！还九头，九尾，你奶奶的给我弄两个头出来，长出哪怕一条尾巴来，就算你有理！

“老杂毛纯粹是信口开河，最为可恨，杀了寡人的爱妃不算还要栽赃诬陷，我最后悔的就是没有将你碎尸万段！”

岳飞知道那个姜尚原本也是在商朝为官，因为一直不得已，才逃跑去了西周碰运气，甚至潦倒到他的老婆都嫌弃他，跟着别人跑了。

这就是纣王后悔的一件事，因为让他走了，那是要杀他不过如同碾死一只蚂蚁。

接着纣王继续表示他对姜尚的蔑视。

“你一介男人，连个老婆都留不住，还跟别人跑了，你真脸大，还敢在人间走动！

“而你更加无耻的时候，你荣华富贵以后，却将找上门来求助的前妻不但不予帮助，还极力羞辱，只是她羞愤自杀，你说你一个男人心胸竟然如此狭窄，还不如一只公鸡。

“这就是你这个老混球整天恬不知耻胡吹的仁义道德？”

岳飞看到这里，觉得姜子牙听到得委屈得一头撞死。uu看书

我这明明是一个正能量满满的励志故事，怎么被你这个昏君一说就是道德败坏的反面教材？

我不狠心拒绝那个姓马的婆娘，听故事的人能够大受震动吗？

还有，恶有恶报，这个是你们同意的吧？不敢唱对台戏的吧？我不弄死她，如何彰显正义？

还有她的死，是她羞愤自杀，能怪我老姜？他当时将我老姜对了那个时候还是小姜也不对应该是中姜，我虽然也羞愤，怎么就没有自杀呢？

所以她的死是要她自己负责，这个锅我大善人姜尚不背！

当然话说回来，凭我运筹帷幄之中决胜千里之外的智商，不让她死很容易，派一个小兵送去一口袋银子就妥，可是我就是明知故不作，我有这个权利！

这一点上，岳飞倒是觉得殷受更占理一些，毕竟那个姓马的婆娘嫌贫爱富罪不至死。

从另一个角度看，她的抛夫赶人对姜尚还是一个促进，让他开始一个不一样的旅程，才有后面的成功，他应该感谢他前妻，功不可没。

总的来说，这事给人一个印象，姜尚心胸狭窄，没有容忍之量，很难符合大善人的标准。

看起来殷受对姜尚实在是没有一丝一毫的好感，一下大概有二十几条都是姜尚的劣迹，跟着的就是殷受对他一顿狂喷，什么解恨说什么。

不过岳飞却一扫而过了，那些东西虽然都是姜尚敢出来的，可是西周官方却认为他有大功，那是他智慧的体现，功在社稷，利传千秋。

有这功夫，他还要看殷受的其余内容，一个亡国之君的反思价值非比寻常。

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