第一卷 游历 第四十四章 第一课

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其二曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具体也。（注1）

古有先贤曾问答曰：”何已也？以其有辨也。“意思是说：人之所以为人，是因为什么呢？答：因为人能辨别上下、贵贱、长幼、亲疏等等级秩序。饿了想吃，冷了想暖，累了想休息，喜欢好处而讨厌祸害，这是人天生就有、不需要学习就具备的本性。

以上说的都是人，而一人行单，二人成从，三人成众，人多了才能称为人族。我们人族是一个整体，是整体就需要分工，分工没有贵贱，有的只有你可以做到的什么程度，为自己也为了人族。

人族的延续不是由某一个人的实力可以左右的，需要我们大家的一起努力，每个人都要努力完成自己的责任，自己的义务，士农工商各有所长，而且要各尽其能，才能让我们人族得到发展，得到延续。

但种族的延续不能永远靠某部分人，靠某部分人替我们抗下所有外族的压力，由他们替我们负重前行，而我们在他们的保护下安稳的生活。

当有一天靠山山倒，靠水水干，我们还能靠谁？如果我们也能尽自己的所能，为那些在替我们负重前行者，哪怕只扫除脚下的一小片障碍，那么他可能会带我们走的更远，给予我们更多的时间成长起来。

少年智则人族智，少年富则人族富，少年强则人族强，少年独立则人族独立，少年自由则人族自由，少年进步则人族进步，少年雄于中州则人族雄于中州。

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪-洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年族人，与天不老！壮哉我中人族少年，与族无疆！(注2)

不知道为什么，张凡说道这里，眼角突然又了一丝湿润，他慢慢转过身，背对众人说道：”今日第一课到此结束，明日开始每日辰时在此集合，巳时结束，无论刮风下雨，现在解散。“说完，张凡就飘然而去。

今日的授课让他回忆起了往昔的回忆，那回忆甚是美好，鸡鸣时就被父亲从被窝中提起来开始修炼武技，早餐后又开始学习诗书礼仪，而下午更是有农桑捕鱼，晚间还不放过的有白天的问答考试，一天内自己都很难有休息的时间。当时的自己每天忙碌得学习，折磨的想以头撞地，每日都不想起来，而每次都是被父亲打起来，现在想起来那些日子，也只是满满的回忆。

那是回忆，但是它很重，很重，让自己可以回忆一生。

注1：出自《礼记》人

注2:改自《少年中国说》作者：梁启超