二五 儒法之裂

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二五儒法之裂

杭州自古繁华，五代十国期间，中原大地饱经战火，而杭州所在的吴越国却是因为偏安东南，幸免于难。北宋时期，杭州已经是江南人口最多的州郡。

吴越三代五帝皆是笃信佛教，杭州处处寺庙、佛塔，有“佛国”之称。周世宗柴荣灭佛时，因当时尚未一统吴越，是以杭州佛教并未受到影响，几乎可为地界佛教中心。

钱塘江与扬子江一脉相连，两江交汇后，钱塘江水流经杭州西，形成一个天然大湖泊，俗称西湖。西湖造化神奇，尽得扬子钱塘两江之灵秀。

后有唐代儒家学子白居易见钱塘江江潮汹涌，时常为害杭州百姓，是故造“白堤”于钱塘江傍。

时钱塘江龙王敖烈已经拜归玄木岛门下为张百忍坐骑，并助张百忍儒法西进，获得教化西天功德，性子已远没有以前那般暴戾，是以钱塘江江潮竟不再为祸乡邻，反而以其气势之壮观磅礴而让世人啧啧称奇。

每年梅雨季，这西湖边总是飘着濛濛细雨，沾衣欲湿，将这杭州城笼罩在这片如霞似烟中，虚虚幻幻，清新迷离。

白堤之上，此时总是游人如织。这一日，却远远的走来两位姑娘，一着白裙，一着青裳，皆是淡眉素面，明艳不可方物。

那青衣女子道：“姐姐，我等这十余年来，从西岳华山千里迢迢来到江南杭州，在这杭州也呆了数月，西湖我等是游了无数遍了，可连个人影也未瞧见，你说，那人会不会在这杭州？”

这两人正是那寻找张百忍的白素贞与小青二人。白素贞闻得小青之言，蹙着秀眉道：“小青，近来我感觉愈发的清晰了，想来那张百忍应在这杭州城内。只是为何我等找寻不到，想来是机缘未至吧！”

白素贞本就温雅端庄，深得其师云霄之风，如今更是在地界游历了几千年，许多事情倒也看得开了。机缘为物，终不可强求。

白素贞与小青两人都未曾发觉，就在两人且行且走间，一阵清风吹过，那白素贞头上的那根青色发簪悄然的滑下，落地而无声……

“小姐，这是你掉的发簪吗？”突然白素贞耳边传来一声呼唤。

白素贞回过头来，只见一位青衣小生手上拿着白素贞掉落的那一发簪。在后面询道。小生甚是温文尔雅，看地出乃是位谦谦君子。

此小生名为许仙，杭州人氏，自幼父母双亡，和一姐姐相依为命。修习祖传医术。许仙这日正准备出城采药，见得白素贞头上发簪掉落，是故出言提醒。

白素贞突然心神震撼，张嘴便说不话来。原来许仙背上背着一个竹篓。竹篓中放着一把青油伞……

有些事情，是命中注定的，我们把他叫做“缘”……

白素贞后来和许仙相处下来，如凡人一般结婚同居，并在杭州城西开了一家药店“保安堂”，小两口也不管世上岁月几何，日子过得甚是幸福美满。

这许仙祖上竟然是医祖扁鹊弟子，许仙天资聪颖。医术精湛，白素贞身份颇高，地府黑白无常冲着玄木岛面子，也不敢随意捉拿这“保安堂”的病人。

再加上白素贞与张百忍二人心地善良，对那贫穷人家总是施医赠药，免费治疗。如此以来，“保安堂”的名声越传越广，白素贞与张百忍二人也成了附近闻名的大善人。积累了不少功德。

有那钱塘江龙王敖烈。自儒法西进后，被杭州百姓立龙王庙祭祀。敖烈在龙王庙中听得百姓们议论白素贞许仙之名，心下甚是疑惑，寻着一机会前来观察。一看之下大吃一惊，这白素贞来历敖烈清楚的很，而那许仙寸步不离的青油伞，赫然就是昔日自己护送去西方布道，尊为老师的张百忍身上地那把。

这许仙，原来正是玄木岛亲传第三代弟子张百忍转世。

敖烈心道，张百忍转世为许仙，隐姓埋名，其中定有机缘，因此也不点破，重操旧业，暗中行那保护张百忍之责，只不过以前在明，如今在暗。

地界，大宋都城开封近郊。

远远的走来一中一青两人，中年人身着青色长袍，手中执一把青色小尺；青年人却是着一身红袍，手上拿着一枝青色长笔。